Confusão e Sincretismo

O fenômeno do sincretismo religioso ainda é uma realidade no meio umbandista atual. Na verdade o comum é vermos os altares de nossos Terreiros tomados por imagens de Santos católicos e até mesmo deuses hindus e personalidade de outros sistemas filo-religiosos, como é o caso do Dr. Bezerra de Menezes.

Neste artigo, porém, vamos nos ater somente à questão do sincretismo afro-católico, que é o mais presente em nosso meio. Com a vinda dos negros escravos para o Brasil, com ele vieram suas tradições e crenças religiosas, sendo que proibidos pelos senhores-de-engenho de cultuarem seus deuses e sob a pressão dos padres católicos em convertê-los à religião católica, os negros adaptaram-se à situação. Observando as características atribuídas aos Santos católicos ensinadas pelos catequistas, identificaram nelas traços de seus próprios Orixás, relacionando uns aos outros.

Assim, então, o Orixá Ogum “transformou-se” em São Jorge, Oxossi em São Sebastião, Oxalá em Jesus Cristo e assim por diante. Dentro das senzalas, armavam altares com imagem de santos católicos, mas atrás destes haviam os “otás”, elementos que representavam seus Orixás que, na realidade, eram os verdadeiros motivos de culto para os negros escravos. Com uma fachada externa que levava os Senhores-de-Engenho e seus feitores a acreditarem que os escravos haviam se convertido ao cristianismo, tinha ele a liberdade de honrarem suas Tradições e crenças sem serem importunados ou castigados.

Vemos, portanto, que o sincretismo religioso surgiu da necessidade de adaptação dos negros para fugirem das proibições de seus senhores brancos. Mas, e hoje, temos necessidade disto? A resposta, infelizmente, não é tão simples… Alguns estudiosos poderiam se apressar em responder que não necessitamos mais do sincretismo, visto que vivemos em um país livre e democrático que garante nossa liberdade de religião. Outros poderiam dizer que o sincretismo é um traço cultural que deve ser preservado.

Em verdade ao analisarmos profundamente o sincretismo religioso, chegamos a conclusão que, teologicamente, o mesmo não faz sentido. Porquê? Pelo simples fato que os Orixás, como forças espirituais, sempre existiram, ou sejam não passara a “existir” quando do surgimento da Igreja Católica e de seus Santos.

Para deixar este ponto de vista mais claro, façamos uma pequena analogia: A) Levando-se em conta que São Sebastião viveu por volta do ano 250 D.C, a linha ou vibração de Oxossi teria menos de 1.800 anos, ou seja, só teria passado a existir com a morte e conseqüente canonização do legionário romano. B) São Jerônimo viveu de 347 DC a 420 DC, portanto a linha ou vibração de Xangô teria menos de 1.600 anos. C) São Lázaro, contemporâneo de São João Batista, que viveu entre os anos 5 e 28 DC, o que faria a linha ou vibração de Yorimá (Pretos-Velhos, Obaluaye) tivesse menos de 1975 anos. Baseados nisto, vemos que seria impossível que as sete linhas de Umbanda fossem sendo criadas aos poucos, dependendo da morte e posterior canonização dos Santos da Igreja romana.

Por outro lado, na visão prática, o sincretismo religioso ainda é necessário, apesar, de como já dissemos, não ter sentido teologicamente falando. Acontece que a Umbanda abarca vários graus de consciência, abraçando tanto o intelectual, quanto o analfabeto. Diante de nossas Tradições de origem judaico-cristã, o Astral Superior permite o uso de imagens para que os mais simples, culturalmente falando, possam identificar as características dos Orixás nos Santos católicos, fazendo com que suas imagens sejam pontos de concentração e referência dos fiéis. Acreditamos que com o passar do tempo e a evolução espiritual das humanas criaturas, estes artifícios utilizados pelo Astral Superior não serão mais necessários, visto que os véus que encobrem o entendimento pleno das coisas espirituais cairá completamente.

MAS EXISTE MUITA CONFUSÃO E CONTROVERSIA DEIXANDO O TEMA A DEPENDER DA FÉ DE CADA UM QUE PODERÁ OPTAR POR UMA ESCOLHA. NA UMBANDA ASTROLOGICA TENTO OUVIR A VOZ DA RAZAO PELA SEMELHANÇA DOS SANTOS COM OS ORIXAS EM MUITOS ASPECTOS, POR ISSO AO USAR O SINCRETISMO USO AS SEGUINTES CORRELAÇÕES:
OGUM/SAO JORGE - OXOSSI/SAO SEBASTIAO - IEMANJA/NOSSA SENHORA DOS NAVEGANTES - OXUM/NOSSA SENHORA DA CONCEIÇAO - OMULU/SAO LAZARO - OBALUAE/SAO ROQUE - IANSA/SANTA BARBARA - EUA/SANTA LUZIA - OXUMARE/SAO BARTOLOMEU - XANGO/SAO JOAO BATISTA - OSSAIM/SAO BENEDITO - NANA/ SANTA ANA - sendo estes os mais cultuados.
Carlinhos Lima - Astrologo, Tarologo e Pesquisador

O Eixo desafiado de Urano/Saturno

A oposição entre Saturno e Urano, de setembro até dezembro Revela-nos, a ação dos Pais Velhos por ordem de Ogum Yara, trabalham pela conscientização das pessoas. Este aspecto não ocorre desde meados da década de 1960, quando esteve relacionado a uma conjuntura de muita instabilidade social e política. Com ele virá, inevitavelmente, um cenário de crise onde pessoas e grupos de natureza antagônica tendem ao confronto pela diferença de posições. Então, paralelamente aos aspectos práticos e construtivos citados anteriormente, teremos um cenário de maior radicalização e intolerância, com a possibilidade de nervosismo nos mercados, greves, conflitos com movimentos sociais e aumento da violência. O mês de dezembro será especialmente delicado. Lembre-se que a poliridade atua, entre o singo de Virgem e Peixes, com Urano puxando Peixes para uma reformulação dos conceitos e Urano ativando Virgem para a acentuação do tradicional ja vivido pelas pessoas especialmente no que se refere ao trabalho e normas de saude.

Sendo assim, o mês de novembro será muito importante, pois, devido a aspectos positivos do planeta Marte, teremos chance maior de resolver as diferenças e os antagonismos antes que eles possam se tornar irreconciliáveis, no mês de dezembro. Busque resolver todos os seus compromissos e negociações para 2008 até o penúltimo mês do ano, porque depois tudo será um pouco mais difícil. Veja que Marte trabalha um pouco mais a frente desse eixo buscando um quincuncio com Urano, atuando assim a vibração de Ogum mais no que se refere a fiananças e relacionamentos e o eixo da oposição mais no lado espiritual alinhando-o aos assutos da area social pela ação dos Pais Velhos de Yorima em Linhas de agua-terra.

Carlinhos Lima - Astrologo, Tarologo e Pesquisador.

A Ação de Marte por Ogum Yara

Da Astronomia para a Umbanda-Astrologica: o planeta vermelho entrou no signo de Libra dia 19 de agosto, lá permanecendo até 04 de outubro. Este trânsito favorece pela Vibração de Ogum e pelo trabalho de Ogum Yara, a luta por maior justiça, visando benefícios comuns, inclusive no campo dos relacionamentos pessoais, mas tende também a gerar uma certa passividade ou indecisão quando há alguma forma mais veemente de oposição aos nossos pontos de vista e ações. São dias em que a diplomacia e o espírito de colaboração adquirem grande importância, assim como a capacidade de fazer as forças convergirem, mesmo quando há discordância. A palavra-chave é negociação. Agindo pela casa do social, Ogum Yara favorece as amizades, a luta pelo socialismo, contra as drogas, a Pedofilia e o aliciamento de crianças no caminho do trafico. Esta ação de Ogum, tambem trabalha nos lares, pelo fortalecimento dos relacionamentos, a busca de felicidade e o fim da falsidade. Ogum incita aos oprimidos e insatisfeitos no casamento, a meditarem e chegarem a uma conclusão que os leve a uma posição mais favoravel de bem estar. Toda mulher que estiver submissa a um companheiro cafageste que agride a companheira todos os dias ou que a força faz com que ela aceite suas atitudes pregressas, estes poderão acabar ficando sozinhos. Do mesmo modo as mulheres que vivem um casamento de faxada só interessadas na carteira do marido, poderão passar momentos dificies, neste periodo. Carlinhos Lima - Astrologo, Tarologo e Pesquisador.