Jesus, a astrologia e reencarnação

Os evangelhos apócrifos (não incluídos na Bíblia) Árabe e Armênio da Infância afirmam que, "quando o Senhor veio a este mundo em Belém (...) os magos vieram do Oriente a Jerusalém, tal como Zoradascht (Zoroastro) tinha previsto". Quando Herodes questionou-os acerca do conhecimento desse nascimento especial, eles disseram que seus ancestrais haviam deixado um testemunho escrito, e que sua palavra se cumpria naquele nascimento. Se Jesus realmente teve uma encarnação como Zend, pai de Zoroastro, essa profecia - e a longa viagem que fizeram - é perfeitamente compreensível. Interessante observar que Jesus, na qualidade de discípulo essênio, teve uma educação mística bastante abrangente. Estudou no monte Carmel, onde foi estabelecida uma escola de profetas na época de Elias. Nessa escola, ensinava-se astrologia, numerologia, frenologia e reencarnação. 

Depois, Jesus foi aperfeiçoar-se na Pérsia, na Índia e no Egito. Neste país, ele e João Batista foram iniciados em uma cerimônia na pirâmide. O principal objeto de estudo de Jesus nessa viagem foi a astrologia, segundo a leitura 2067-11 feita por Cayce. Duas fontes independentes de Cayce falam do contato que Jesus teria mantido com esses países: o The Aquarian Gospel of Jesus the Christ, transcrito dos registros acáchicos por Levi (onde se lê que Ele também esteve no Tibete), e Jesus viveu na Índia, de Holger Kersten, que explora a possibilidade de Ele ter sido inclusive enterrado (!) na Índia. O ponto é mostrar que Ele, tanto na vida como Zend como na encarnação seguinte, em que foi Jesus, teve contato profundo com a ciência astrológica do Oriente Médio, conhecendo portanto as técnicas que poderiam indicar aonde Ele estaria voltando.

Bem, eu em particular não acredito que Jesus tenha vindo a Terra como um ser reencarnante. Na verdade a meu vêr ele é um ser divino desde sempre no céu, que veio no momento certo pra cumprir uma tarefa pro Pai! Assim também como não concordo em dizer que Jesus é Oxalá. Ele é o Cristo Planetário que agiu na vibração de Oxalá Cosmico é só.

O poder dos anjos de Deus

A ilustração como um ser de grandeza menor que a humana seria indigna de criaturas celestes. No entanto, é difícil imaginar como uma criatura incorpórea poderia pensar e sentir. Falar de um espírito como uma criatura incorpórea parece ser como falar de um "círculo quadrado". Tentar imaginar o pensamento ou o sentimento ocorrendo independentemente de um corpo é como tentar imaginar a forma esférica de uma bola ocorrendo independentemente da bola. As religiões baseadas na Bíblia - judaísmo, cristianismo e islamismo-- crêem que Deus os teria criado para adorá-lo. No entanto, nem todos os anjos agiram angelicalmente. Alguns, liderados por Satanás, se rebelaram contra uma vida de submissão e foram expulsos do céu. 

Esses anjos maus foram mandados para o inferno, e são conhecidos como demônios. Alguns não fazem nada além de adorar a seu Senhor. Muitos anjos são enviados para entregar recados a criaturas da terra. Alguns são enviados como protetores dos terrestres. Outros, ainda, são enviados para combater demônios, que são vistos como iniciadores das tentações malignas. Nem todos os anjos nascem iguais. 

Do posto mais alto para o mais baixo a hierarquia celestial possui os serafins, querubins e tronos; dominações, virtudes e potestades; principados, arcanjos e anjos. Os anjos têm funções distintas. Alguns não fazem nada além de adorar a seu Senhor. Os anjos, dizem seus defensores, são invisíveis mas podem assumir a forma de coisas visíveis. São geralmente ilustrados com asas, possuindo aparência de seres humanos adultos ou crianças. As asas são, sem dúvida, relacionadas a seu trabalho como mensageiros de Deus, que vive no céu. Embora os anjos sejam espíritos destituídos de uma natureza física, as pessoas que crêem neles não têm dificuldades para representá-los visualmente e descrevê-los. 

Como os anjos são invisíveis mas ainda assim capazes de assumir formas visíveis, é compreensível que tenham ocorrido várias "visões". Literalmente qualquer coisa poderia ser uma anjo e qualquer experiência poderia ser associada a anjos. São geralmente ilustrados com asas, possuindo aparência de seres humanos adultos ou crianças. As asas são, sem dúvida, relacionadas a seu trabalho como mensageiros de Deus, que vive no céu. O antropomorfismo é compreensível. A representação visual fortalece a crença. Mas uma criatura incorpórea não pode ser representada. A existência deles não pode ser refutada. 

O lado negativo desse belo quadro é que também não se pode provar que eles existam. Tudo o que poderia ser um anjo também poderia ser alguma outra coisa. Qualquer experiência que pudesse ser atribuída a um anjo também poderia ser atribuída a alguma outra coisa. A crença em anjos, visões de anjos e experiências com anjos é uma questão totalmente de fé. 

 O anjo é sempre apresentado como um tipo de protetor, mas a criança esperançosamente descobrirá que ele também está registrando todas as ações, boas ou más, mesmo as que são praticadas quando mamãe e papai não estão por perto. Os religiosos tradicionais não são os únicos que gostam de anjos. Os mistificadores da Nova Era criaram uma indústria com eles. Todos os dias são publicadas dezenas de livros associando anjos a todo tipo de coisa, desde orientações para a vida diária e conversação com os mortos a curas sobrenaturais. 

 Mesmo se existirem somente na imaginação, no entanto, os anjos podem ser muito úteis. Podem servir como supervisores do comportamento e protetores de crianças. Pais podem tentar controlar o comportamento de uma criança convencendo-a de que um anjo está sempre a vigiando. As vendas de figurinos de anjos e outros produtos são rápidas. Como disse uma dessas almas elevadas: "Suavemente guiados por anjos, alimentamos e acariciamos a alma criativa que cura a si própria." 

 O anjo da guarda é um conceito reconfortante e versátil, e é a base de vários mitos. Boa parte do entretenimento em livros, filmes e programas de televisão é baseada no conceito do anjo da guarda, muitas vezes transformado num mestre sobre-humano dos poderes ocultos. E na verdade é o assunto mais facinante da historia religiosa no mundo todo! Não tem Devas, Orixás, deuses ou qualquer outro tipo de mito que se iguale a beleza, grandeza e fascinio dos anjos. Tanto é que a luta entre Bem e Mal, representada por Lucifer e Deus, se sobressaiu sobre todas as outras. 

 No meu livro, o qual estou elaborando sobre Umbanda Astrologica, darei especial atenção a estes seres maravilhosos que aprendi a adorar e respeitar desde criança, tanto pelo contato com eles, quanto pelo seu retorno e proteção. Assim como Mestre Da Matta, viu bem que deveria citar os anjos em seu trabalho de organização de Umbanda, eu também vejo com muito carinho que os anjos estão para a Umbanda, assim como os santos para o Cristianismo. Ignora-los, como faz boa parte dos cultos afro-brasileiros além de ser um erro, cria uma lacuna e o vazio é imenso.

Carlinhos Lima - Astrologo, Tarogo, Pesquisador e mago de Umbanda Astrológica

Odú Ogbe Wene

A mística: Este Odu Ifa requerido aquando da chegada que o Awo virar a cabeça para a direita porque a morte vem e para a esquerda porque as coisas são boas. Neste juramento Osain Odu nasceu na terra com ervas Mandinga. Neste Odu nasceram Aglorias para colares. Neste Odu é usado Orunmila colar feito apenas com Aglorias. Neste Oxum Odu Orunmila roubou o ATE, o okpele o iyefá e Iruka. Neste Odu terminou o Elegba mayomberos. Neste Odu nasceu que a bruxaria tem poder sobre a existência humana. Neste Odu fezes Egun nasceu. Neste Odu nasce rabo da vaca serve para afastar a doença. Neste Odu vem a boa rastejar como Olofin punição. Neste Olofin Odu amaldiçoado para sempre lagarto estava preso a algo. Neste Oxum Odu comer canário. Neste Odu trata de colocar um opkuele Oxum, um Ifa aktepón, um iyefá pouco e cubra com um pano amarelo.

Outros nomes ou apelidos: Ogbe Wori, Ogbe Wena, Ogbe Wane, Ogbe Wene, Ogbe Guen

Natureza: Este Odu nascido direção vara Apierde. Neste Odu vem da atmosfera.

Sociedade, ser social e o indivíduo: Este Odu foi onde as vacas e touros domesticados. Neste Odu são desobediência, provações difíceis, as guerras, o engano, passam postos de trabalho, são as necessidades, a insatisfação, traição e inimigos ocultos, o Awo deve ser persistente, prudente e sábio não se tornar uma pessoa má e sentimentos ruins .

Pensando Social: O Awo mulheres fora aspectos. Todos vieram para o Olordumare ordenado. Os abikú, o médico torna-se um mentiroso. A esponja de boa vontade, mas deixa o banheiro chorar. A esconder o ferimento é sã. O favor não é agradável para seus parentes.

Estradas Odun Ifa

O CAMINHO AWO Kerer

ONDE É QUE A EMPRESA DE ESTRADA COM SHANG Oxum

O CAMINHO DO PRESIDENTE PRONTO PARA INSHE Osain

O CAMINHO DO GRANDE Osain

O CAMINHO ONDE O Osain curou o mayombero

O CAMINHO DAS AVES Adab e reprodução

O CAMINHO DO CURSO DE PERDER EWE

O CAMINHO PARA A VITÓRIA CONTRA mayombero ORUNMILA

O caminho do erro Shang e Oxum, vivendo com sua família

O CAMINHO DA SEPARAÇÃO DO FILHO E DO PAI E REUNION

O CAMINHO DO CHEFE DA LAMA

A maneira de ter gritado quando MULHERES ORUNMILA

O CAMINHO DA EPIDEMIA

A estrada é ONDE A curiosidade PUNIDO

MALDIÇÃO PATAKIN da tartaruga, o lagarto e Maja

PATAKIN de Orunla OBA E TRÊS COISAS QUE QUERIA SABER

ONDE touro e vaca PATAKIN foram os ladrões

ONDE PATAKIN a Olofin iniqüidade

PATAKIN o OFA Oba

Quando Wori’ogbe estava indo para a terra, ele fez um pedido, que queria modificar a face da terra, eliminando todo mal e elementos viciosos. Para ser capaz de executar sua tarefa, ele solicitou de Eledumare um poder especial sobre a vida e a morte. Eledumare respondeu que seu pedido estava concedido. Envolvido pelo poder concedido a ele por Eledumare, partiu rapidamente em sua jornada para o Ikole aiyè ([terra]. Seu Eledá o relembrou da necessidade de assegurar seus pedidos com Elenini a mais poderosa divindade, mas ele disse ao seu anjo que não havia força maior que Eledumare e desde que ele tinha obtido autorização divina, não via porque se justificar com alguma divindade inferior. Assim que deixou o palácio divino, Elenini inverteu os desejos de Woribogbe.

Wori’Ogbe, (Iwori Ogbe) um dos Odù mais velhos (discípulo) de Òrúnmìlá, nos revela a influência em nossas vidas da divindade chamada “Infortúnio”. Elenini (Ido-Boo) é a guardiã da Câmara interna do Palácio divino de Olodunmarè, aonde todos vamos nos ajoelhar para fazer os pedidos e juramentos para a nossa permanência no mundo. Uma vez tendo completado as providências para nossa partida, seremos conduzidos por nosso “Eledá” à câmara interna, aonde fazemos nossos próprios desejos.

Na chegada ao Àiyé, ele descobriu que ao contrário de seus pedidos, estava se encontrando por acaso em dificuldades. Veio, a saber, que tudo aquilo que ele pediu estava acontecendo sempre ao contrário. Quando ele rezava para pessoas viverem, eles morriam, enquanto aqueles que ele desejava mortos viviam. Ele se tornou muito amargurado e desiludido, por que ninguém se atrevia a ir até ele para consultar o Oráculo, ou pedir auxílio, desde aquilo que havia feito, pagava muito caro por isso. Após passar fome dentro de sua frustração por algum tempo, ele decidiu retornar ao Ikolè Òrun [céu].

Eledumare não nos conta o que vai ou não vai acontecer conosco ou nos dar algum desígnio especial. Tudo aquilo que vemos, desejamos fazer ou transformar, Ele simplesmente abençoa dizendo: “- Que assim seja minha criança!”

Chegando ao Òrun, ele foi ao seu Eledá que o relembrou do aviso dado a ele antes da partida do Òrun. Foi neste ponto que ele concordou em ir ao Oráculo, aonde foi informado a fazer sacrifícios elaborados para Elenini, a mais velha das divindades. Ele fez o sacrifício e retornou subseqüentemente para o Àiyé para uma vida produtiva e realizada.

Ogbe Wori Ogbe Gueno: seguro de chuva. não se molhar. Aqui foi a guerra com mayomberos awo. Kaferefun ESU. assim que acaba este rosto Odu de um lado para outro.

Ogbe IWORI

| | |

| |

| |

| | |

"Orações"

Dogu Dogu babalawo ADAF foi omitido alla alla Loru Olona ovelha ovelha OMI pálpebra ebocara ACODI AIBA etu. Sango kaferefun unbo Óbàtàláalello omofa unbo unbo ira. Alafia alle mani Orunmila Orunmila toffee lelu UNFF ojibora intori emi interesse erure olo Asho Olua luallu nilara ENCO coferugo onbo eku log EJA Cocoto ebeni poque OWO um boto toni mono.

Casamento Ogbe ocheguida Quino Orunmila cafun adifalloco iredele Caterpillar meyi pálpebra ada aikordie ochepe que EJA eku OWO epo tontiello LLI obi. omi Dagu Ogbe babalawo Dagu adifafun alla bara Lorun ouch ouch Olorun ebocoru omiona. Guari Ogbe Orunmila ifani dadafun Gueni aleyo Gueni rodafun Guzto Sang cachiti, nerbo oluo ile ora Orunmila adifafun Lebo Lebo chaquiti olucun oluoaru eure barbecue adifafun lore lore lori ochiri akuko orda Obiní Lebo Orunmila kaferefun Quinche olukun olog Yalorde adifafun Eleb Abe, EJA eku alla coni coni içada elede Tancat Egri illa elementos alla de etiologia irá raça e awo ogrion ebitipan Obiní minha enbepaya Griô Berio. awo eure allile que bagunça Gaulle abetiaguo adifafun OWO OWO eni allile que Ebbo Adie pálpebra adifafun. Ebbo: uma lâmina você. tem um akuko, dois pálpebra, OWO mefA tontu efa.

Nota:

awo Guerra com Exu kaferefun cabeça lama ebo mayomberos é colocado em um saco e um facão no pé de uma árvore mayombero Acredita-se que a cabeça de awo. Esumi e ele dançou com o facão para cortar o mayombero cabeça.

Ebbo: um feixe de lenha, uma flecha, akuko, duas galinhas, uma faca e dois pálpebra, oito pintados de branco obi, efa tontonti OWO mefA.

Ebbo:

um akuko, um papagaio, 13,15 dólares. Cuide de sua porta.

Ebbo ao inimigo:

akuko dois cascos ADIES branco ori, eku, EJA, OWO o meni.

Ebbo:

um akuko, um papagaio e 13,15 dólares.

Ifá diz: que na sua juventude você amou o gangue de rua, a festa ea rumba eo gosto de você. gosta de jogar da mulher estranha, e que não combina com você. você deve virar o rosto de um amigo de outra pessoa que vai dizer que esse amigo não combina com você é tudo dinheiro leve, se você. combate esse amigo é você. vai olhar o mal e cego, assistir a uma coisa vergonhosa que uma coisa que você. vai dizer que você. Ele roubou algo e você. de vergonha pega uma faca e vai haver uma desgraça. ud. tem uma faca ou na casa acima de você. sempre brigando com sua esposa e ela com você. Esta é uma corrida e uma espécie de dinheiro, e Orunmila Olofin estão atrás de você. Não deixe que a água da chuva sobre você. ficava no portão da morte, a sua sorte é bom, mas as pessoas inveja muito. cuidado com uma coisa que vai fazer por vingança. cuidese cerca que não dá com o ferro mesmo. ud. vai amar uma mulher e ela vai querer vingança, porque ela vem conchunchada por seu inimigo. ud. sabe um segredo de uma pessoa e essa pessoa que você. quer ser um problema ou uma ação judicial não comunica os seus segredos porque senão perigoso, eu assisto uma doença venérea, você. peso médio é no bolso, colocá-lo lá para o ponto de vista não atravessa buraco porque a morte é depois de você. cerca ou não se preocupam em aumentar o seu sangue à cabeça. ud. chamará a loteria. ud. teve um filho com outro homem, quem quer embarcar. ud. vai fazer um assalto, não avó orgulhosa ou sua mãe estão mortos em vazamentos de sua casa e você cai. gerencia. pcs. são seis irmãos em sua casa é coberta uma fossa, onde um homem caiu. ud. uma vez tentou saltar em um poço ou mar, seu governo é um sangue muito escuro. ud. já ouviu falar de um incêndio e um homem rico se fez pobre, reúne-se com Sanger e tentar ter filhos. ud. Massa tem que fazer um homem morto, vestido de branco, vá com calma, porque enquanto eu ando rápido, mas as coisas vão mal você, tenha cuidado com o fogo.

Pataki:

Ofa governador queria saber se era verdade que Orunmila chamou seu servo e perguntou-lhe a roupa e fez o truque e fui para casa para ser o servo representando Orunmila como Orunmila entrou logo disse que queria salvar a vida e salvar o que Eu tinha, que rapidamente fez orando com todas as roupas que eu estava usando um awo ebeta akuko com EJA, e descobriu o engano.

Pataki:

Um órfão que tinha pouco para suas necessidades, uma vez que fui ao mercado e fez as suas compras e foi metade do peso e foi lamentando Mt. de repente eu apresento Olofin e disse que colocou o peso médio e perguntar o que ele, sem olhar para trás fora de sua casa. quando ele chegou em casa encontrou todos os pedidos que tinha feito logo após a tartaruga foi encontrada pedindo abrigo. e ele deu. Logo a tartaruga tentando aprender o segredo do órfão. Concordando com o pilão eo lagarto, e este galo disse: quanto tempo irá aconselhá-o órfão deixado por seu canto, então fiz isso e os três seguiam de longe, Olofin presente e pedir que com quem ele veio? e ele respondeu que um, então Deus enviou-o para fora de esconder aqueles que tinham seguido. curioso e deu-lhes cada uma nova maneira de caminhar. colocar que andava maja arrastado pelo chão, o lagarto que sempre foi ligado a uma parede ea tartaruga vai sempre ver a casa.

Pataki:

Havia uma cidade onde os ladrões chegaram a cada noite e roubaram comida da praça. King foi Ogbe comando Gueno para monitorar a cidade fez Ebbo com corda e trancou a maçaneta da porta da cidade, permanecendo no touro e da vaca, que eram os ladrões e, desde então, os touros e vacas foram mansos, porque eles mesmos amarrado com corda.

Pataki: Houve um grande babalawo era um grande Ozain em uma terra que não só os governados. naquele tempo não havia Ogbe Gueno rei queria trazê-lo para que babalawo tão bem conhecido. e enviado para ele várias vezes e não compareceu. Osun até o babalawo foi para casa e passou o dia todo com, que foi ao seu gosto. Osun noite quando eu fui pegar a Opel e iyefa e todos amarrar um lenço. na manhã seguinte depois de tomar café da manhã ela estava saindo e se despedindo de Osun o convidou para acompanhá-lo até a porta, eles caminharam até chegarem à margem de um rio onde o babalaô não podia passar porque tinha o Opele perguntar, Osuna disse que ela trouxe o okuele em seu lenço, com a placa. a questão e assim foram até casa do rei. Ogbe Gueno o viu disse que queria três coisas. que não havia guerra, este último que foram vence70 ers, e disse-lhe que o seu exército. terceira coisa: eu queria ver como ele sabia que o seu exército. babalawo, em seguida, perguntou-lhe: Adie meyi, funfun para ser capaz de dizer o que ele queria saber. O rei ordenou que mão ele sobre o ADIES e submetê-los Elegba. babalawo lhe dizendo isso para mantê-lo e corrigir o juju bom, se fosse a reconhecer os soldados do rei, que aqueles que tomam um juju na cabeça, foram os soldados que pertenceram ao rei. o babalaô quando eu terminar de comer a sua Adie, rego a juju ea casa do rei estava dizendo a ele para trazer o seu exército, onde ele estava levando seus soldados um a um, o rei ficou espantado e awo nomeado pelo tribunal.

Provérbios Ifa: Aber Adet ou dete Lowo fardo de ouro bo ou revogada.

Quando uma agulha cai de um leproso, ele se esforça para voltar ao aproveitá-la.

Abi-aco-ibo iko ode ou ogbon nwon wa iko você.

As crianças vão ser corrigidos e intratável mimada pelo estranho.

Abiku tão ologun de ke.

o mentiroso abicu medico.cuando torna-se uma mãe perdeu várias crianças em sua infância, na crença de que é a mesma criatura que volta e morre de que as crianças tenham a abiku nome.

Abiwo gbon ou kio ko ma ku saa, killi ompa aigbon enia vi.

Nosso único interesse é que não somos o filho morrer estúpido, mas a estupidez é a principal causa de morte. cessação melhora o intelecto ou do conhecimento da criança está em perigo de morte.