Total de visualizações de página

Os Orixás regentes de 2026

domingo, 26 de julho de 2026

Deus sacode nossa alma e nossa vida, quando quer nos livrar das correntes do mundo

Mudar de vida
O Criador impõe mudanças necessárias

Os desafios de Deus nos livra das paixões que nos aprisionam


As escrituras nos mostram que Moisés, Jacó, Davi, Elias, o próprio Jesus e outros, tiveram que se exilar, se retrair, se fechar e ficar longe do mundo, pra poder encontrar harmonia e certezas. Assim como entre os orixás, Obaluaê, o orixá da Terra, como também Nanã, o orixá da Lama da criação ou Oxóssi e Ossaím, os responsáveis pelas matas, vegetais e meio ambiente, também precisaram se afastar da bagunça, do furdunço e do blablabla das pessoas pra se harmonizarem psicologicamente, espiritualmente e sentimentalmente. E muitos de nós, pra nos blindar de casamentos ruins, amores ruins, amizades ruins e atos socias ruins também precisamos nos exilar, nem que seja de forma psicológica, pra nos matermos firmes. O grande erro das pessoas é persistirem em comportamento depressivos que só deterioram. 

As vezes nossos ancestrais e o Criador, muitas vezes nos tira do eixo ou nos leva pra longe de tudo pra que nosso destino se ajuste e caiamos na real. Tem gente que insiste em correr atrás de quem não lhe dá valor ou se humilhando por simples teimosia a falsos amigos e até familiares que os ignoram. E nem sempre é por consciência. Grande parte desses casos se dá de forma inconsciente, porque a pessoa tem uma ancestralidade muito desestruturada e seu psicológico não tem firmeza pra fazer escolhas compatíveis com suas necessidades. 

E muita gente até se ilude, ao fazer um montão de amigos numa igreja nova que entrou ou porque acha que se tornou santo só por ter aderido a uma seita nova e acha que tudo passará a dar certo como se fosse um passe de mágicas. Mas, vejam que mesmo os grandes mestres como os que citei acima, não foram poupados dos desafios só porque creiavam em Deus, muito pelo contrário! Todos eles tiveram que abrir mão de uma vida confortável e até de grandes amores. 

No entanto, o que vemos hoje é uma falsa "teologia da prosperidade" onde a pessoa compra uma Bíblia, passa a vestir roupas sociais e a cantar músicas gospel e ai parece que a vida vira "um paraíso na Terra". Quando na verdade é justamente ao contrário! A fé, quase sempre nos desafia a virar tudo pelo avesso. O próprio Jesus teve que sair de sua cidade, de perto de sua família, de seus amigos de infância e sair por toda galileia pregando. Não tem "almoço graties", como querem pregar os novos líderes religiosos da modernidade. 

Quando a vida nos sacode é que realmente Deus está buscando nos acordar do sono do materialismo, das paixões que nos acorrentam e tentando nos puxar pra missão que realmente importa. Assim quando nos venderem o paraíso e a riqueza como se apenas porter uma Bíblia as portas da felicidade se abrirão, saiba que é apenas mais uma armadilha do mundo e do Diabo. Deus é paz, amor e justiça - no entanto, ele como nos diz o Salmo "nos provará no fogo, como acrisola a prata e o ouro". Deus quer sim nossa felicidade, mas, como disse Jesus "meu Reino não é desse mundo...", ou seja, o que importa é a alma e não a carne. Os luxos, vaidades religiosas, carrões bonitos na porta dos templos e fama de pregadores, não condizem com os códigos levíticos ou sacerdotais sagrados. Tudo é apenas modismo quando não sacode nosso espírito e não acorda nossa alma. Fanatismo, vaidade religiosa e ganância, nada tem haver com o valor do Cristo Planetário e nem com as obras do Criador. 




Postado por às Nenhum comentário:
Marcadores: , , , , , , ,

Espiritualidade: Conheça a Umbanda Astrológica

 



Luz na Mente e Paz no Espírito através dá Umbanda Astrológica.


Portas abertas e olhos fechados nas novas perspectivas de entendimento do Orixá. Com algum tempo de leituras e pesquisas incessantes sobre o assunto, a Umbanda me aparece com o curioso aspecto de religião em formação e transformação de conceitos. Muitas são suas faces. Teses são apresentadas sobre seus múltiplos aspectos, almejando sempre a expressão completa, a totalidade das Leis que a regem, ou seja, sua Codificação. Do muito e do pouco já dito, aparecem alguns pontos comuns, a presença das manifestações espirituais de antepassados culturais brasileiros como o Preto Velho, o caboclo, o boiadeiro e tantos outros que se "manifestam" nos inumeráveis terreiros espalhados por este Brasil afora.

Do uso da magia para fins diversos e cânticos sagrados (as curimbas), não há terreiro ou tenda que não possua. Estamos então diante de um caldeirão fervendo, chamado Umbanda. Seus mistérios vão desde o seu nome correto uns dizem possuir origem sânscrita! Passando por sua origem - histórica ou mítica - e pelos Orixás - quais seus nomes corretos, quais deles devem ser cultuados e de que forma. Uma dentre as várias correntes existentes no movimento umbandista, vem crescendo em aceitação, seja em sua prática ritualística, seja em sua parte teórica e mesmo no esboço para uma filosofia dá Umbanda dita esotérica, cujo divulgador mais conhecido foi W.W. da Matta e Silva (1917 -1988) escritor de nove livros sendo que, o primeiro é também o mais importante deles, "Umbanda de Todos Nós", primeira edição em 1956.

As dificuldades de entendimento desta raiz estão - assim como toda a Umbanda - imersos ainda em alguns véus, principalmente aos novos umbandistas, ou melhor, aos umbandistas que não tiveram a oportunidade de conviver com os primeiros praticantes desta religião.

Infelizmente eu também não tive esta oportunidade, não obstante meu espírito intrigado e sedento por conhecimento. Das coisas às quais me interesso não me deixa desistir da pesquisa, da investigação, da procura pelos primórdios desta religião. bem como suas diversas correntes que quem sabe num futuro próximo ou distante venham a se unir em nome de um conhecimento único ou constituir escolas de entendimento que apesar de distintas em suas práticas apenas fazem engrandecer a Umbanda.

A origem histórica desta Umbanda voltada ao esoterismo e agora numa visão Astrológica e a mudança paradigmática operada por esta corrente no entendimento do Orixá, influenciando drasticamente em suas formas de culto, bem como o ponto arquimediano que vem permitindo esta operação foi muito importante para facilitar ao pesquisador ou buscador um caminho para os conhecimentos dos Anciãos, e isso pode ser ainda mais abrilhantado e engrandecido com o novo Conceito mais atualizado da Umbanda Astrológica e a fusão dela com o candomblé, pois ambos são originários da mesma fonte e servem de pilares para que o homem não caia nos vícios da deturpação. 

Dois motivos principais me impulsionam a pensar assim: a busca por novas informações que possam engrandecer meus conhecimentos e a discussão por parte de todo o meio umbandista, principalmente os seguidores desta corrente, sobre as trilhas abertas nas Matas da Jurema por este diferente pensamento instaurado e nem sempre, creio eu, tão bem analisado ou discutido em seus alicerces. A sua adoção depende de modificações profundas no consciência umbandista e que dificilmente estão sendo percebidas. E se o canto do Sabiá dentro das Matas da Jurema é sedutor, a picada da cobra Coral é certeira, venenosa e quase sempre mortal. Afirmo que nenhuma das palavras que escrevo neste momento em nada afeta a importância dos personagens envolvidos, seja pelas ideias, seja pela influência que vem exercendo no espírito de tantos. Meu objetivo único é conhecimento.

Respeitada é a religião cujos integrantes tem conhecimento de suas origens e de sua doutrina. As mudanças operadas pela Umbanda mais esotérica no culto aos Orixás e o ponto arquimediano desta mudança exige paciência dos leitores e atenção redobrada, pois talvez o texto se torne algo mais denso para compreensão. Nada mais claro nos é hoje que, com a vinda dos africanos para o Brasil, vieram com eles também a suas religiões. Estas, com o passar dos tempos e outras causas que não cabe a mim discutir se uniram e se amalgamaram constituindo então aquilo que hoje chamamos de Candomblé.

O Candomblé possui como cerne de sua adoração os Orixás, chamados por uns de Inkices e por outros Voduns. Estes de modo geral foram antepassados dos povos que para cá vieram, como por exemplo, Xangô era rei da cidade de Oyó e Ogum da cidade de Irê. Com uma série de contos sagrados os Itán-ifá, que hoje simplesmente identificamos por "lendas" do candomblé, constituem toda a base deste sério sistema religioso possuindo inclusive uma profunda filosofia nos conceitos para entendimento do Homem e a profunda integração com a Natureza. Estes mesmos Orixás eram lembrados por seus feitos quando humanos, e pelos motivos de suas transformações em Orixás.

As transformações destes homens importantes em Orixás por vezes remetem a uma guerra ou a uma grande paixão, podendo passar por grande ódio ou desilusão, ou por possuírem poderes de cura. Eram lembrados também por suas principais características na Terra (Aye), como ser justo, ou brigão, vaidoso, charmoso ou mesmo vingativo. A lembrança destes Orixás, portanto seus cultos consistem em oferendas destas ou daquelas comidas, panos de diversas cores, ou bebidas que mais os agradam e isto também relacionado a todo um sistema de práticas de magias e curandeirismos daquele povo, ou melhor, daqueles povos.

Geralmente estes importantes homens ao se transformarem em Orixás tornavam-se elementos da Natureza como um rio, uma árvore, o mar, ou do Orum poderiam ter domínio de uma força natural como os trovões, as chuvas, as matas. Então podemos ressaltar que para os povos africanos e também em seus cultos no Brasil, a ligação dos Orixás é com a Natureza sendo eles próprios os elementos da Natureza ou Forças Divinizadas dela e não com os astros, cuja presença em todo o sistema de culto aos Orixás é inexpressiva ou mesmo inexistente.

"Os iorubás como povos da floresta, pouco se interessam pelos astros, para eles, florestas e rios são mais importantes que a Lua ou as estrelas." "A morada dos deuses iorubás, emblematicamente, não fica no céu, mas sob a superfície da terra." (Prandi, R. 2002).

A noção da "morada dos Orixás sobre a superfície da terra" é um conceito importantíssimo para este culto, pois representa, a meu ver, um profundo enraizamento do homem na Natureza. Tudo está aqui e aos nossos olhos e mãos. Isto é o Orixá, os rios, o mar, as matas, as folhas e o vento e tudo isto que é a Natureza é o Orixá.

Guardemos claramente isto em nossa mente e espírito. No entanto eu acho que isso torna o Candomblé mais humano e menos divino, sob o ponto de vista de que os orixás foram homens cometeram erros e fracassos na terra durante suas encarnações, e influenciaram assim todos os cultos as divindades quando seus adeptos incluíram nos seus rituais gostos e costumes dos mesmos enquanto encarnados em nosso planeta. Então olhar a o Candomblé como uma religião onde as divindades são espíritos elevados e pertencentes ao reino Virginal que nunca encarnaram ou pecaram torna essa crença mais valorosa e encantada. Portanto, o conceito da influencia dos astros soa mais belo aos meus ouvidos, por serem eles mais elevados e eternos que os homens.

O meu livro sobre Umbanda Astrológica traz a tona uma nova forma de pensar sobre os Orixás e suas atuações sobre nós.


Carlinhos Lima: Astrólogo, Tarólogo e Pesquisador.


Postado por às Nenhum comentário:
Marcadores: , , ,

As belas cartas do tarot

 


O tarô Rider-Waite Criado por Arthur Edward Waite e desenhado, sob sua supervisão, por Pamela Colman Smith, foi editado pela primeira vez em Londres, em 1910, pela Rider & Co. As 78 cartas têm cerca de 7x12cm e os cantos arredondados. É considerado o primeiro baralho de tarô moderno; apresenta figuras simbólicas nas cartas numeradas que “explicam” o significado dos arcanos menores. A estrutura pictórica dos arcanos maiores baseia-se no tarô de Marselha, porém as figuras situam-se dentro dos limites da moldura da carta.

A perspectiva é correta, o fundo da maioria das cartas é azul claro, como o céu ao ar livre, mas às vezes amarelo ou cinza e, em alguns poucos casos, preto. Alguns personagens (nos arcanos menores) são representados dentro de ambientes fechados.

O traço de contorno dos desenhos (sempre preto) possui diferentes espessuras. Os desenhos possuem alguma modelação, não são tão chapados quanto os de Marselha, mas o uso das cores também é relativamente limitado, apesar de haver uma gama maior.

As figuras são trajadas à moda medieval, à semelhança das cartas de Marselha, com algumas referências clássicas, a exemplo da coroa de louros, que aparece em diversas figuras. Ou seja: sob o ponto de vista da estética pictórica, foi buscada uma certa fidelidade em relação ao baralho-referência (Marselha); não houve uma atualização cultural para a época em que este baralho foi desenhado (1910). Todas as cartas são assinadas no canto inferior direito com o monograma da artista, contendo suas iniciais P. C. S. Em seu verso há o desenho tarotée em azul e preto. Na verdade qualquer que seja o seguimento e a forma empregada no taôr será sempre lindo comtemplar as cartas do baralho e todos os taros. Eu sou doido por tarô e amo o seu simbolismo.


Carlos Lima - Astrólogo, Tarólogo e Pesquisador.

Postado por às Nenhum comentário:
Marcadores: , ,

Esoterismo: A contribuição ao Tarô

 


Denominado Livro T, um conjunto de textos sobre tarô publicado por uma facção da ordem. “T” é uma referência a Thoth, divindade egípcia à qual se atribui simbolicamente a criação dos hieróglifos. A ideia central do livro é de que existe uma precisa correspondência entre a Cabala Hermética (compreendendo a Árvore da Vida, que possui 22 caminhos entre suas 10 sephiroth e as 22 letras do alfabeto hebraico) e o tarô, sendo ela uma chave não apenas para o tarô, bem como para todo o esoterismo ocidental.

Cabe esclarecer aqui que a Cabala Hermética é uma versão ocidentalizada da Cabala Judaica, surgida na Renascença por iniciativa de filósofos que tentaram incorporar ao pensamento cristão o misticismo judaico. MacGregor Mathers afirmava que o simbolismo do tarô retratava com precisão as forças ocultas do Universo. O Livro T inicia-se com uma passagem do Apocalipse de S. João, capítulo cinco, em que é mencionado um livro selado com sete selos (o Segredo do Universo). O Livro T sugere que o tarô é a chave para compreensão do Cosmos, na medida em que representa simbolicamente nossa percepção, isto é, nossa capacidade perceptiva de interpretar e compreender esses mistérios. Essa compreensão é o ato simbólico da abertura dos selos.


Os Tarôs da Aurora Dourada (de Mathers) e Thoth (de Crowley) são esotéricos, desenhados para uso exclusivo dos membros da Ordem. Infelizmente, seus trabalhos com o tarô, fruto de profundas pesquisas, não receberam o reconheci- mento devido, provavelmente por seus comportamentos extravagantes, que os transformaram em alvos das críticas mais ácidas dos historiadores. Mais bem-sucedido foi Arthur Edward Waite, que criou, em 1910, juntamente com a artista Pamela Colman Smith, o baralho de tarô mais popular da história, conhecido como Rider-Waite por causa de seu fabricante, William Rider & Son.

A grande inovação de Waite foi ter desenhado os arcanos menores de forma explicativa, imprimindo um significado mais específico a cartas que eram até então totalmente cifradas, sem nenhuma referência para interpretação (dois de gládios, três de taças, e assim por diante). Ao contrário de Mathers e Crowley, que enfatizaram o caráter esotérico e hermético do tarô, Waite concebeu seu baralho para uso prático, tornando-o mais acessível ao grande público.

Exemplificando: a carta DEZ DE TAÇAS, usualmente, significa grande sucesso no plano pessoal, felicidade, prosperidade. No baralho de Marselha encontramos o desenho de dez taças perfiladas; no baralho de Crowley, as dez taças estão colocadas na posição das dez sephiroth da árvore da vida cabalística, irradiando luz de dentro delas; no baralho de Waite, as dez taças estão num arco-íris sobre um casal abraçado e crianças brincando, ou seja, uma cena do cotidiano que representa metaforicamente o significado oculto da carta.

A grande inovação de Waite foi ter desenhado os arcanos menores de forma explicativa, imprimindo um significado mais específico a cartas que eram até então totalmente cifradas, sem nenhuma referência para interpretação (dois de gládios, três de taças, e assim por diante). Ao contrário de Mathers e Crowley, que enfatizaram o caráter esotérico e hermético do tarô, Waite concebeu seu baralho para uso prático, tornando-o mais acessível ao grande público. Exemplificando: a carta DEZ DE TAÇAS, usualmente, significa grande sucesso no plano pessoal, felicidade, prosperidade. No baralho de Marselha encontramos o desenho de dez taças perfiladas; no baralho de Crowley, as dez taças estão colocadas na posição das dez sephiroth da árvore da vida cabalística, irradiando luz de dentro delas; no baralho de Waite, as dez taças estão num arco-íris sobre um casal abraçado e crianças brincando, ou seja, uma cena do cotidiano que representa metaforicamente o significado oculto da carta.

O tarô Thoth Foi concebido por Aleister Crowley e pintado por Lady Frieda Harris. O projeto iniciou-se em 1938 e concluído em 1943, mas teve de esperar 25 anos para ser publicado. A primeira edição em cores surgiu apenas em 1971. Desde a época de Eliphas Lévi todo o tarô tem sido também chamado de Livro de Thoth, por sua suposta origem egípcia. As chama- das cartas “Thoth” afastam-se completamente dos desenhos usuais do tarô, recorrendo, nas palavras da própria artista, a (HARRIS, apud WANG, 1998, págs. 34, 35) ... tradições derivadas de fontes tão diversas quanto maçons, alquimistas, magos, cabalistas, geômetras, gemátricos, matemáticos, simbolistas, adivinhos, numerologistas, druidas, espiritualistas, psicólogos, filologistas, budistas [sic], iogues, psicanalistas, astrólogos e, até mesmo, heraldistas, todos os quais deixaram sua marca nos símbolos utilizados.

A partir dessas diversas fontes, nós nos esforçamos por recuperar as simples formas originais das cartas, além de indicarmos o Novo Eon de Hórus, uma aparição aterradora. As cartas medem aproximadamente 7 x 10,8 cm (proporcionalmente mais largas que as de Marselha). Arbitraria- mente, alguns arcanos receberam denominações distintas das tradicionais (A TEMPERANÇA foi alterada para ARTE, numa alusão à arte da Alquimia; A FORÇA para LUXÚRIA/ PRAZER (LUST); O JULGAMENTO para EON).

A estrutura das cartas da corte também foi alterada neste baralho: o rei foi chamado cavaleiro; o cavaleiro, príncipe; o pajem, princesa. Apenas a rainha permaneceu em seu lugar 3 . Todos os 78 arcanos possuem uma legenda escrita que visa à síntese de sua significação. Nas cartas trunfo, ao lado do nome, tem-se a letra hebraica e o símbolo astrológico correspondente. Nas demais cartas, esses símbolos aparecem incorporados à composição.

O naipe de moedas (ouros) é denominado DISCOS. Considerando-se a época em que foi concebido, seu visual é arrojadíssimo. Além de conter todos os adereços e ornamentos simbólicos acima descritos, as cartas estão repletas de alusões à magia e à sexualidade. As composições são extremamente dinâmicas, com figuras representadas sob diversos ângulos, enfatizando a tridimensionalidade; os desenhos estão repletos de diagonais, curvas, arcos, linhas cruzadas, espiraladas, formas orgânicas, imagens oníricas e padrões fantasia. Tratam-se de pinturas (e não de simples desenhos) profusamente coloridas, com dramáticos efeitos de iluminação e sombras. Algumas figuras são iluminadas de baixo para cima, como se estivessem sob luzes da ribalta.

A carta QUATRO DE DISCOS (moedas), originalíssima, é a vista aérea de um forte com quatro torres. Provenientes de um imaginário fantástico, não é possível determinar uma época para os trajes das figuras. A própria estética das cartas, com elementos ora art-nouveau, ora art-déco, com traços que vão do gótico ao egípcio, não é facilmente classificável, mas certa- mente não pode ser chamada de cubista, como sugeriu Robert Wang.

Diríamos que se aproxima mais de um “ecletismo psicodélico”. Como obras de arte, poderiam situar-se dentro da escola simbolista, movimento que floresceu no final do séc. XIX, atravessando as primeiras décadas do séc. XX. Todas as lâminas possuem a mesma moldura em dois tons de cinza, com desenho decora- tivo que lembra a asa de uma borboleta e inscrições em preto. As pinturas aparentemente não estão assinadas. No verso das cartas há uma rosa-cruz pintada com as três cores primárias, branco e preto.

Enfim cada religião ou ordem deu de seu jeito, importantes contribuições as ciências, cabe a você também que é um buscador fazer o mesmo. Seja bem vido ao Mundo da Umbanda Astrológica! Axé a Todos.


Carlinhos Lima - Astrólogo, Tarólogo, Escritor e Pesquisador.


Postado por às Nenhum comentário:
Marcadores: , , , ,

Espiritualidade: A Umbanda tem que ter bases na humildade

 



É o somatório de diferentes filosofias que geram uma igualdade. Entendemos que a Umbanda por ser sincrética em seu nascimento e formação, apresenta a disposição de convergir para pontos em comuns o que se apresenta sob diversas formas e nomes em todas as outras religiões do planeta. A contrário da opinião de zelosos religiosos, isto não a enfraquece doutrinariamente, não conspurca uma falsa pureza que outras religiões afirmam possuir e não a deixa menor do que qualquer culto ou doutrina mediúnica. Há que se comentar que a diversidade é da natureza universal e nada é igual no cosmo, nem mesmo as folhas de uma mesma árvore. Assim, Umbanda se apresenta como a mais universalista e convergente das religiões existentes no orbe na atualidade.

Sincretismo quer dizer a combinação de diversos princípios e sistemas; ecletismo; amálgama de concepções heterogêneas. Sendo fiéis a nossa historicidade, sem sobra de dúvidas, foram os africanos no interior das senzalas insípidas e inodoras que inteligentemente sincretizaram os Orixás com os santos católicos perpetuando-os em berço pátrio até os dias atuais.

Segundo pesquisas de historiadores, refere-se aos rituais negros mais antigos, envolvendo imagens de santos católicos sincretizados com os Orixás, herança da fase reprimida nas senzalas dos cultos africanos, onde os antigos sacerdotes mesclavam suas crenças e culturas com o catolicismo para conseguirem praticar e perpetuar sua fé. Este sincretismo foi mantido após a anunciação da Umbanda em 1908 pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas.

Cremos que o surgimento da Umbanda forneceu as normas de culto para uma prática ritual mais ordenada, orientada para o desenvolvimento da mediunidade e na prática da caridade com Jesus em auxílio gratuito a população pobre e marginalizada do início do século passado. No presente, podemos afirmar que é majoritária a presença dos Orixás na prática doutrinária da Umbanda, inclusive cada vez mais crescendo o culto com as imagens simbólicas em formas originais africanas, também pelo fato que o entendimento da reencarnação indica à coletividade umbandista que muito dos santos católicos podem ter reencarnado.

As raças foram criadas para que vocês consigam se libertar da superioridade uns com outros. Inevitável que encarnarão em todas para aprenderem que as diferenças somam e não separam na igualdade maior de Deus; o amor incondicional para com todas as sua criações, livre de nomes e formas. As trombetas da caridade estão soando, não temos mais tempo para a orgulhosa soberba racial, que tanta guerra fratricida religiosa ainda causa na crosta.

Quem usa o poder da Umbanda a seu bel prazer com egoísmo e egocentrismo será punido, pois, a Umbanda tem que ser embasada no amor, na luz e na caridade. Só com humildade poderemos entrar em contato com a Misericórdia Divina.


Carlos Lima - Astrólogo, Tarólogo e Pesquisador.

Postado por às Nenhum comentário:
Marcadores: , ,

Astrofísica: Netuno é tão quente como Urano e cientistas estão tentando perceber o porquê




Pesquisadores estão tentando entender o mistério por trás da diferença da origem de calor dos dois planetas.



Quando a nave espacial Voyager 2 observou pela primeira vez o gigante gelado Netuno, em 1989, foi revelado que este planeta parece ser mais quente que Urano, apesar de estar mais distante do Sol.
De acordo com medições posteriores, Netuno acabou por ter temperaturas semelhantes às do vizinho gasoso, embora teoricamente não devesse ser assim. Até agora, "a fonte desse calor extra [em Netuno] permanece um mistério", estimou o físico Brian Cox no documentário "Os Planetas" da BBC.
Essencialmente, uma fonte interna de altas temperaturas tem origem no calor que sobrou do nascimento do Sistema Solar no momento da formação dos planetas, o calor que foi contraído da nebulosa solar primitiva, diz o portal LifeScience.
"A fonte de calor adicional em Netuno [e Júpiter e Saturno] é em grande parte devida à contração gravitacional", diz Joshua Tollefson, da Universidade da Califórnia em Berkeley.
No momento, não há uma explicação clara para que Urano não tenha essa fonte de calor adicional. Pode ser que a diferença de idade tenha uma certa influência sobre isso, já que um planeta mais jovem seria mais quente. Além disso, a velocidade e a intensidade da liberação de calor também dependem da estrutura e composição interna de cada corpo celeste, suas camadas de nuvens, entre outras coisas. Outra dificuldade para os pesquisadores é que um ano em Netuno equivale a 165 anos terrestres.

Teorias sobre as diferenças

No entanto, existem várias hipóteses que tentam explicar as diferenças entre estes dois planetas com composição semelhante do nosso Sistema Solar. "As medições da Voyager mostram que Netuno emite mais do dobro do calor que absorve do Sol, enquanto Urano não", explica Anthony Del Genio, do Instituto Goddard de Estudos Espaciais (GISS, sigla em inglês) da NASA.
Ele acrescenta que isto é porque "Urano não tem uma fonte de calor interna significativa [...] e não pode gerar nenhum calor adicional ao que obtém do Sol", o que o diferencia de Netuno, assim como de Júpiter e Saturno.
Os cientistas notam que os ventos de Netuno e Urano não são iguais: em Urano atingem apenas velocidades de até 900 quilômetros por hora. É possível que em Netuno haja uma relação entre a temperatura superior e seus fortes ventos rotativos de até 2.414 quilômetros por hora, embora os dois planetas tenham ciclos de rotação semelhantes. 
Mas Del Genio também questiona os dados do vento. Ele explica que quando medimos ventos em Netuno estamos olhando a uma altitude específica.
"Os ventos em outras altitudes podem ser mais lentos ou mais rápidos", disse Del Genio. "Não sabemos porque nunca lançamos sondas nas atmosferas da maioria dos planetas externos."
"É provável que os ventos [de Netuno] sejam gerados mais profundamente do que a luz solar pode penetrar, então é possível que sejam produzidos por uma combinação de calor interno e rotação", sugere Amy Simon, uma cientista do departamento de Pesquisa da Atmosfera Planetária do GISS.
"Isso nos diz que algo é diferente entre eles: calor parcialmente interno ou outra coisa", teoriza Amy Simon.

Postado por às Nenhum comentário:
Marcadores: , , , , ,

Matemática celeste: Astrologia Harmônica


OS NÚMEROS NO COSMOS


Considerando o exposto, podemos nos perguntar o que é feito da divisão do círculo por outros números, como 5,6,7,8,9 e 10. Chegamos assim aos chamados aspectos menores, o que vale dizer o sextil, a semiquadratura, o semiquartil, o semiquintil ou decil. Entretanto, apenas chega-se a estes aspectos e seus múltiplos por intermédio de cálculos. Para além disso, a interpretação dos aspectos menores não possuem significado tão claro como a dos aspectos maiores.
O uso da técnica dos harmônicos permite, pois, concentrar-se numa pré-determinada divisão do círculo, ao invés de buscar aspectos menores. Assim, a divisão a que submetemos o círculo será a única escolha a ser feita, seja por 5, por 57 ou por 228, e uma delas deve contemplar o significado simbólico do número de escolhas. Ao escolher um número, por exemplo, 36, pode-se calcular um tipo de horóscopo auxiliar, que poderá ser utilizado numa analise posterior.

Postado por às Nenhum comentário:
Marcadores: , , ,

Conheça mais sobre a linha cigana, pombagira cigana e como ela influência as pessoas

 O poder das linhas ciganas e povo do Oriente - acesse o canal aqui...

 

 


Cada povo tem um entendimento, sua cultura própria sua fé. Tem povos que preferem viver em prol do capitalismo e produção é seu lema, seja produção agrícola, mineral, industrial ou até mesmo a indústria da guerra. Mas, outros não. Tem muitos que vivem em prol da espiritualidade. Tem nações que são mais espiritualistas que outras. Tem ainda povos que foram perseguidos ao longo da história, muitos dizimados outros sufocados. Mas, ficaram raízes, vertentes, descendentes e propagadores de parte dessas culturas. Os ciganos por exemplo, podemos classificá-los como pessoas que tem um lado espiritualista muito forte, muitas crenças e um misticismo muito intenso. Mas, também são voltados a juntar capital, a buscar o ouro e os bens materiais. E independente dos costumes de cada clã, a mulher cigana é sensacional, belíssima e dotada de poderes místicos. Até mesmo quando elas não tem, encenam muito bem e só seu charme já deixa o mistério no ar. São faceiras, são espertas, astutas e dotadas de enorme sensualidade. Viva a mulher que tem misticidade nos olhos, brilho no olhar e espiritualidade latente. 
 
 


 Uma das grandes discussões entre descendentes de ciganos e umbandistas é em relação aos guias ciganos e os guias de Umbanda. Uma grande divergência por exemplo, diz respeito a Pombagira Cigana. Ou seja, muitos autores e ciganos, repudiam a afirmação de quem fala em Pombagira Cigana. Eles alegam que não tem nenhuma relação entre uma e outra, ou seja, cigana é cigana e pombagira é pombagira e pronto. Afirmam categoricamente que a espiritualidade cigana nada tem haver com os cultos afrobrasileiros. 

Mas esse tipo de afirmação pra mim não tem a menor importância, apesar de entender o que estão defendendo, pois discordo em muitos aspectos. Primeiro toda espiritualidade é interligada. Segundo chega de povos ou culturas se acharem superior as outras, pois isso é um erro. Somos todos irmãos aqui e no Astral. 


Eu compreendo os argumentos de quem diz que são culturas diferentes, pois realmente são originalmente distintas. Mas, no Brasil vários povos encantados se agregaram as falanges de Umbanda, assim como a espiritualidade indígena e o cristianismo erupeu ou judaísmo. E como os ciganos não foi diferente. Assim como temos linhas de baianos, boiadeiros, marinheiros, índios e pretos velhos ou caboclos, temos também a falange dos ciganos que atuam na Umbanda. Além do mais, mulher oprimida e lutando por liberdade, tem em toda cultura, especialmente nas orientais que colocam sempre a mulher totalmente submissa a vontade dos homens. E toda cultura e todos os povos tem suas guerreiras que lutam pela sexualidade, pela vida e pela liberdade da mulher. Toda mulher no mundo tem uma pombagira, conhecidas por nomes diferentes dos da Umbanda, mas, que atuam espiritualmente com as mesmas finalidades.

Mas, uma coisa é realmente irritante e que vemos especialmente no Rio de Janeiro e que detecta-se nas falsas Umbandas ou umbandas confusas no Nordeste e  Centro-Oeste, que é a mania de chamar toda pombagira de cigana e toda cigana de Pombagira. Entenda caro buscador que temos a linha pura dos ciganos, seja ela na Umbanda ou nos clãs de ciganos mesmo. Da mesma forma temos uma linha entre as pombagiras chamada de Pombagira Cigana, que é um raio ou falange vindo dos ciganos e que seria a Esquerda da falange cigana do oriente. Assim também como temos as pombagiras que nada tem haver com ciganos. Então parem de pensar que toda pombagira pode ser chamada de cigana e que toda cigana é pombagira, pois não tem nada haver.
 
 
Por outro lado, eu ainda não entendi o espanto de pessoas que se ofendem quando se fala em pombagira cigana. Em todos os povos, independente da cultura e religião, sempre haverão distúrbios nas relações, amores proibidos, problemas sexuais, traições e problemas espirituais. E da mesma forma como há bruxos e bruxas entre os ciganos, médiuns e pessoas com dons proféticos, há uma parte da ancestralidade também ligada a sexualidade e que na Umbanda é reconhecida como Esquerda. Há a força feminina que atua também entre as mulheres ciganas, assim como nas ocidentais. 

Assim como tem bruxas entre os ciganos, índios, africanos e orientais, da mesma forma tem as forças atuantes do Astral que também se responsabilizam pela sexualidade e carma. E a Pombagira também com sua falange, mesmo que reconhecida por outro nome, também é atuante em meio ao povo cigano.
 
E também entre os ciganos, há sim um alto grau de sensualidade. A mulher cigana é muito sexy, por mais que vista roupas longas e tenha um comportamento diferente dos brasileiros. Mesmo que tenha um estilo mais mulçumano, mas, a sexualidade e os desejos estão lá. A magia está lá. Por isso vem atrelado ao poder profético e das leituras de oráculos.

Uma outra coisa que as pessoas precisam entender quando vão a um sem noção que se diz pai de santo e este fala pra você "sabe que você tem uma cigana?" é que há diversas linhas atuantes dentro da falange cigana, que cada entidade tem seu perfil, atuação e nome. E que cada um pode tá atuante por uma falange de orixá diferente e ter elementos diferentes. Como por exemplo, uma cigana do fogo é mais intensa, já uma da agua é mais sensível e romântica. E assim por diante. Também se for uma cigana que esteja inter-relacionada a Ogum, ela influência de uma maneira, se for ligada a Xangô de outra. Por exemplo, alguém que nasceu no signo de Peixes e que tem a proteção da Cigana Paloma, terá alta sensibilidade, desconfiança de tudo e das pessoas que não se sente segura em se relacionar. Essa cigana provoca sempre um pé atrás e especialmente nos relacionamentos. 

Já se for alguém que é aquariano e ligado a um orixá feminino como Iansã por exemplo, terá uma rebeldia maior, pela regência da Cigana Salamandra. E essa pessoa será daquelas que parecem o que não são. Algumas se achando super individualistas, mas, estará sempre trabalhando para o bem de todos. Enfim cada entidade, além da força dela e do arquétipo que representa, também tem códigos interligados a todas as hierarquias, por isso cada mapa e cada signo é único.

 Uma coisa importante que os umbandistas, pais de santo e buscadores devem compreender no entanto, é que todas as linhas tem haver com outorga, com o carma, com a ancestralidade e com o astral. Por isso não saiam acreditando em todo mundo que vão falando que você tem uma cigana, uma baiana, uma cabocla ou um Zé Pilintra. Nem  todo pai de santo ou médium tem baiano, nem todos tem marinheiros ou boiadeiros, sequer são todos que tem Preto Velho, pois o Pai Velho identificado, pode ser apenas um índio ou um outro guia que não propriamente um preto.

Cada um tem sua ancestralidade e nem sempre a hierarquia e linhas de um filho ou filha de santo tem boa conexão com a de seu pai de santo. Por isso muitos se batem anos e não conseguem entender ou ajudar seus filhos de santo. Outra coisa que vemos muito são é que pensa-se que toda mulher que tenha pombagira, cigana ou pombagira cigana é uma mulher fatal e que o que ela faça de errado seria por causa dessa entidade. Muito pelo contrário! O trabalho dela é justamente o de Virtua e não desvirtuar.

Mas, vemos uma coisa insana que prejudica tanto as médiuns quanto os supostos sacerdotes de Umbanda e Candomblé, que é bem perigoso, degradante e pratica corriqueira em terreiros de todo Brasil. Que é tentar mexer na cabeça da pessoas de diversas formas. Alguns estúpidos, se acham com o poder e direito de tentar tirar entidades de cabeça pertencentes a odus de nascença e fodem tudo na vida da pessoa. Idiotas travestidos de líderes, tentam afastar entidades ao invés de ritualizar e iluminar as linhas e causam grandes males. Outros insanos tentam aprisionar as entidades de seus filhos de fé para que eles sejam submissos. E outras por sua ignorância total, tentam até tomar guias de outros médiuns - quanta loucura. E isso prejudica os médiuns que ficam confusos e os próprios irresponsáveis que no futuro terão a cobrança.

Outra façanha perigosa e bem utilizada, é a de supostos líderes espirituais que usam magias negras manipuladoras pra comer as filhas de santo ou pessoas que vão lá atrás de ajuda. Muitas mulheres casadas, especialmente vivenciando casamentos insatisfatórios e novinhas a flor da idade, que estão com hormônios à flor da pele são vitimas desses aproveitadores que se esbaldam e passam o rodo em muitas delas. E  tem até os que escravizam certas mocinhas lindas colocando-as pra se prostituírem e trazer dinheiro pra eles, a troco de muito medo e manipulações malignas. Por isso tenham sempre muito cuidado nisso!
Mas, voltando ao lado bom de quem tem uma bela cigana ao seu lado, lembremos que são Esquerda e direita, por isso a maior parte dos supostos pais de Santo não sabem identificar, pois a mulher quanto tem uma cigana na companhia tem também a pombagira cigana ao seu lado. E se tem a pombagira cigana, é óbvio que tem a cigana na Direita. E há diferenças gritantes entre as duas, mas, como a maioria ta envolvido em superstições e ganancia não se dão conta de colocar pingos nos is! Pois bem, a mulher que tem a linha cigana em pleno vapor e ao seu lado, tem mais sensualidade, tem atração fatal e tira o fôlego dos homens na rua. Assim como homens que tem exu cigano e cigano ao seu lado, também é mais sexy e envolvente.

Além disso, tanto mulher pode ter proteção de um cigano, como homem pode ter proteção de uma cigano sem isso comprometer o seu gênero. Essas pessoas são faceiras, tem bom senso de humor, sabem se produzir, ficam lindas com qualquer roupa, tem elegância e voz aveludada. São sexy, inteligentes e envolventes.
 

Axé a todos - Salve Santa Sara Kai e Salve o Povo Cigano

Carlinhos Lima - Astrólogo 13/04/2014
 
 
Americanas tem Umbanda Astrológica: Clique aqui e compre o seu já...
 

 Axé a todos e muita luz - Shalom!

Carlinhos Lima - Astrólogo, Taròlogo, Pesquisador e Escritor 
 
 
Adquira o Livo de Umbanda Astrológica, buscando nas livrarias: 
SARAIVA, CULTURA, PONTO FRIO, REDE LEITURA DE LIVRARIAS e Lojas Americanas, Extra, Amazon e outras da sua cidade! Ou busquem informações em AQUAROLIBOOKS ou compre seu livro aqui antes que esgote a edição... peça seu livro já!
DISTRIBUIDORA DE LIVROS
 
 


 

Postado por às Um comentário:
Marcadores: , , , ,
Assinar: Postagens (Atom)
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Marcadores

magia (365) astrologia (331) signos (242) espiritualidade (201) Umbanda (170) amor (168) umbanda astrológica (145) orixá (142) UMBANDA ASTROLOGICA (133) mulher (128) CONCEITOS (119) religião (95) signo (94) anjos (74) comportamento (66) candomblé (65) mediunidade (50) 2016 (46) horóscopo (44) espaço (43) esoterismo (41) anjo (37) arcanos (37) magia sexual (35) oxum (35) Ogum (33) sexualidade (32) ancestrais (30) 2017 (28) oxumaré (28) estudos (27) fé religião (27) iemanjá (25) Yorimá (12)