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Os Orixás regentes de 2027

sábado, 29 de agosto de 2026

A ESPIRITUALIDADE DOS ESSENIOS





A capacidade de predizer o futuro e a leitura do destino através da linguagem dos astros tornaram os essênios figuras magnéticas, conhecidas por suas vestes brancas. Eram excelentes médicos também. Nos escritos dos rosa-cruzes, são considerados como uma ramificação da Grande Fraternidade Branca, fundada no Egito no tempo do faraó Akenaton. Em cada parte do mundo onde se estabeleceram, eles receberam nomes diferentes, às vezes por necessidades de se proteger contra as perseguições ou para manter afastados os difamadores. Mestres em saber adaptar seus pensamentos às religiões dos países onde se situavam, agiram misturando muitos aspectos de sua doutrina a outras crenças.


O saber mais profundo dos essênios era velado à maioria das pessoas. É sabido também que liam textos e estudavam outras doutrinas. Para ser um essênio, o pretendente era preparado desde a infância na vida comunitária de suas aldeias isoladas. Já adulto, o adepto, após cumprir várias etapas de aprendizado, recebia uma missão definida que ele deveria cumprir até o fim da vida. Vestidos com roupas brancas, ficaram conhecidos em sua época como aqueles que "são do caminho". Foram fundadores dos abrigos denominados "beth-saida", que tinham como tarefa cuidar de doentes e desabrigados em épocas de epidemia e fome.


Fizeram obras maravilhosas, que refletem até os nossos dias. A noticia que se tem é de que a seita se perdeu, no tempo e memória das pessoas. Não sabemos da existência de essênios nos dias de hoje (não que seja impossível), é no mínimo, pelo lado social, é uma pena termos perdido tanto dos seus preceitos mais importantes. Se o que nos restou já significa tanto, imaginem o que mais poderíamos vir a ter aprendido. Os beth-saida anteciparam em séculos os hospitais, instituição que tem seu nome derivado de hospitaleiros, denominação de um ramo essênio voltado para a prestação de socorro às pessoas doentes.


Todos os membros da seita trabalhavam para si e nas tarefas comuns, sempre desempenhando atividades profissionais que não envolvessem a destruição ou violência. Não era possível encontrar entre eles açougueiros ou fabricantes de armas, mas sim grande quantidade de mestres, escribas, instrutores, que através do ensino passavam de forma sutil os pensamentos da seita aos leigos. O silêncio era prezado por eles. Sabiam guardá-lo, evitando discussões em público e assuntos sobre religião. A voz, para um essênio, possuia grande poder e não devia ser desperdiçada. Através dela, com diferentes entonações, eram capazes de curar um doente. Cultivavam hábitos saudáveis, zelando pela alimentação, físico e higiene pessoal.


Vivendo em comunidades distantes, os essênios sempre procuravam encontrar na solidão do deserto o lugar ideal para desenvolverem a espiritualidade e estabelecer a vida comunitária, onde a partilha dos bens era a regra. Rompendo com o conceito da propriedade individual, acreditavam ser possível implantar no reino da Terra a verdadeira igualdade e fraternidade entre os homens. Consideravam a escravidão um ultraje à missão do homem dada por Deus.


Carlinhos Lima - Escritor, Astrólogo, Tarólogo e Pesquisador.






A utilidade da Astrologia

 


 Para que serve a astrologia psicológica?

Nossa Terra, incorporada no sistema solar, se encontra constantemente exposta à ondas que emanam do Sol e dos outros planetas do sistema solar. Estas ondas, ou vibrações, constituem toda a nossa fonte de via e condicionam todos os fenômenos visíveis ou invisíveis que se manifestam na superfície, na atmosfera e no interior do nosso Globo.


Este sistema de influências planetárias forma um todo harmonioso e tão perfeito que se um desses fatores celestes fosse suprimido, como por exemplo numa catástrofe cósmica, isto levaria a uma alteração radical de nossa própria natureza. No momento preciso de seu nascimento, o bebê é impregnado desta influência planetária que, como numa placa fotográfica virgem, marca para sempre o seu destino em sua mente e consequentemente em seu corpo físico.


Esta influência inicial que condiciona toda a futura vida é um reflexo da mensagem hermética ‘o que está em baixo é como o que está em cima’, e por esta razão, o homem, Microcosmo, é criado ‘à imagem e semelhança’ do Macrocosmo. Desta forma, o astrólogo, ao interpretar a carta natal, assim como as suas progressões, poderá traçar o perfil psicológico e físico do homem, desde o seu nascimento, e ao longo de toda a sua vida na Terra. Da mesma forma, são interpretados os temas de outras coisas ‘criadas’ pelo homem, como empresas, por exemplo. A astrologia ajuda desta forma o homem a conhecer a si próprio, seguindo a famosa frase da esfinge: Decifra-me ou te devorarei, ou conheça o teu destino se não quiserdes ser engolido por ele.


Vocês já perceberam como é difícil fazer mudanças importantes em nosso comportamento? Costumamos repetir os mesmos erros várias vezes, e nos pegamos pensando ou agindo sempre da mesma forma, sem mudar o padrão. A razão é simples: nós temos um DNA cósmico imutável! Ele fica marcado no nosso cérebro no momento exato em que respiramos pela primeira vez. O primeiro ‘alento’ nos marca para sempre como um ferro em brasa! Analisando os mapas de várias pessoas gêmeas testava que no momento em que quando respiramos pela primeira vez nosso cérebro ‘capta’ (de alguma maneira ainda não cientificamente explicada) a configuração das energias astrais daquele momento.


Assim ele ficará para sempre impregnado de uma determinada configuração energética que determinará o nosso DNA único e será o fator determinante de nossa personalidade, de nossa forma física, de nossas doenças e de nosso comportamento.


Consequentemente este DNA determinará todas as nossas escolhas, que serão fruto desta nossa forma única de agir e pensar. Estaríamos então condenados a reagir no micro exatamente como o macro. E é por causa disso que o autoconhecimento é tão determinante. Assim como as partículas energéticas idênticas se comportam da mesma maneira mesmo à grande distância, as nossas células cerebrais se comportam de maneira semelhante, em função de aspectos astrológicos que refletem uma forma de energia singular.


Assim, o macro determina o micro. Essa seria a razão pela qual a astrologia pode indicar com tamanha precisão seu caráter, sua vida, seu destino. As previsões astrológicas também funcionam da mesma maneira, já que, ao observar o movimento e os aspectos dos planetas no céu e sua interação com a Terra, o astrólogo pode indicar como nós, no microcosmo, reagiremos a esses aspectos em perfeita sincronicidade. Dependendo, então, do nosso DNA inicial, reagiremos desta ou daquela forma, e estaremos influenciando nosso próprio destino.


Por exemplo: o ariano, ou uma pessoa de outro signo que possua o planeta Marte na primeira casa, ou em contato com o Sol ou a Lua, mostrará comportamentos semelhantes. Todos serão líderes natos, mas serão também impacientes e se exporão aos riscos sem muito pensar, de uma forma ou de outra, dependendo dos outros aspectos e signos em que o planeta se encontrará em seu mapa natal. Assim, em algum momento da vida, todas essas pessoas sofrerão algum tipo de acidente, queimaduras, cirurgias; a maioria acabará se ferindo, especialmente na cabeça, e demonstrará imprudências de algum tipo em seu comportamento, que poderá parecer agressivo em inúmeras ocasiões. Eu mesmo nasci com Marte em conjunção ao Sol e quando criança eu sofri queimaduras horríveis e cortes acidentais por instrumentos cortantes. Mas, dirão vocês, então essa pessoa terá sempre este comportamento ao longo da vida? Eu creio que esta característica será muito difícil de perder, porém, se essa pessoa se conscientizar dos riscos que corre se comportando de maneira imprudente, com a maturidade e o autoconhecimento, transformará esta energia de forma positiva.


No meu caso, por exemplo, meu lado taurino vindo do Ascendente me fez ser uma pessoa muito prudente agindo sempre com cautela o que me livrou de muitos riscos e acidentes e há muitos anos eu não sofro nenhum tipo de acidente grave. Pois ao usar a energia marciana tornando-se um líder de seu grupo, se destacando nos esportes, sendo um pioneiro em alguma área! Então, esse seria o livre-arbítrio, creio que essa é a chave para podermos usar esse livre-arbítrio, e modificar nosso comportamento dentro da possibilidade que nosso DNA energético nos permite.


Então aqueles que repetem os mesmos erros, ao longo da vida, não estão evoluindo e consequentemente não estão aprendendo nada! Creio que seja muito mais fácil mudar um comportamento quando nos conscientizamos de que ele nos é nocivo, porém, mesmo assim, muitas vezes temos recaídas! Por exemplo, sabemos que não devemos odiar ninguém, pois o ódio não é construtivo, mas negativo e que esta negatividade se volta contra nós mesmos, no entanto, dificilmente escapamos deste sentimento, nem que seja de vez em quando! Sabemos todos os vícios, nos escraviza e nos mata aos poucos, mas continuamos fazê-los, nos destruindo.


Fazemos à promessa de parar e logo... Mas sempre voltamos! Como superar esse comportamento repetitivo? Um astrólogo competente poderá detectar no seu mapa natal a razão pela qual você não consegue deixar de fumar, de beber, ou de se drogar! Ele sabe que existe no seu DNA cósmico um aspecto que indicará a propensão para esse comportamento. Então, poderá aconselhá-lo a transformar essa energia negativa em algo positivo, mudando a vibração e buscando a conexão com uma energia superior onde ‘descarregar’ a negatividade, aconselhando-o a exercer uma atividade criativa, por exemplo. Num caso onde a pessoa tem um alto grau mediúnico é aqui que entra a importante ajuda de Exu. E assim estaremos aliando os conhecimentos astrológicos aos poderes espirituais e imagísticos da alma humana.


Da mesma forma, quando temos pensamentos negativos que se repetem compulsivamente e não nos deixam livres para agir conforme nosso livre-arbítrio, podemos procurar a conexão com a energia certa que nos é veiculada pelo cosmo. Procuro sempre conectar com esse tipo de energia que pode transformar, aos poucos, o comportamento negativo dando lugar à Luz. A Cabala nos ensina que podemos eliminar os pensamentos negativos, os pensamentos compulsivos e os erros repetitivos simplesmente meditando-nos 72 Nomes de Deus. Esses Nomes são os Nomes dos Gênios Cabalísticos, simples emanações energéticas do Criador.


A meditação pode ser feita com os nomes de Deus, que vocês podem encontrar também na Tabela do Teste Interativo dos 72 nomes de Deus, e serve para que nossa mente possa armazenar essas letras mágicas no subconsciente. Na Umbanda também encontramos a ajuda auxiliadora dos Sagrados Orixás que sempre terão uma palavra amiga e sincera pra nos ajudar.


CARLINHOS LIMA – ASTROLOGO, TAROLOGO. Escritor e PESQUISADOR.


Falanges dos Exus



Srs Exus e suas falanges

Sr. Sete Encruzilhadas : Exu de serventia de Oxalá, trabalha nos entrecruzamentos vibracionais rompendo barreiras de toda e qualquer ordem, abrindo caminhos fechados no âmbito material ou astral, corta demandas, ações contundentes sobre o corpo astral ou de atuação espirítica "mandada", na atuação de vários negativos e descargas em especial aos Filhos de Oxalá.

Quadro da Vibração espiritual de linha de Oxalá

Caboclo Urubatão da Guia

representa a Vibração Espiritual

Exu Sete Encruzilhadas

Caboclo Guaracy

intermediário para Ogum

Exu Sete Poeira

Caboclo Guarany

intermediário para Oxossi

Exu Sete Capas

Caboclo Aymoré

intermediário para Xangô

Exu Sete Chaves

Caboclo Tupy

intermediário para Yorimá

Exu Sete Cruzes

Caboclo Ubiratan

intermediário para Yori

Exu Sete Pembas

Caboclo Ubirajara

intermediário para Yemanjá

Exu Sete Ventanias


Sr. Tranca Ruas : Exu de serventia de Ogum - no corte de negativos e desmancho ou neutralização de trabalhos de baixa magia trabalha também fechando o caminho das almas insubmissas que não querem ou não conseguem enxergar a luz. Sua falange também atua em abrir caminhos fechados, cortam correntes de intrigas, ódios, vinganças, liberam cargas negativas de casos afetivos conturbados, e realizam descargas gerais ou desimpregnação com os filhos de Ogum


Caboclo Ogum de Lei

representa a Vibração Espiritual

Exu Tranca Ruas

Caboclo Ogum Rompe Mato

intermediário para Oxossi

Exu Veludo

Caboclo Ogum Beira Mar

intermediário para Xangô

Exu Tira-Toco

Caboclo Ogum de Male

intermediário para Yorimá

Exu Porteira

Caboclo Ogum Megê

intermediário para Yori

Exu Limpa-Tudo

Caboclo Ogum Yara

intermediário para Yemanjá

Exu Tranca-Gira

Caboclo Ogum Matinata

intermediário para Orixalá

Exu Tira Teima


Sr.Marabô : Exu de serventia de Oxossi - tem sua legião trabalhando no corte de trabalhos de magia negra. Sua poderosa legião também atua no corte de trabalhos ou correntes negativas em pessoas que sintam-se atingidas por espíritos perturbadores - Kiumbas, promovem descargas em pessoas atingidas por despeitos com repercussão no emocional (queda de posição financeira, desemprego etc.), cortam demandas de saúde física e mental e descarga nos filhos de Oxossi.


Caboclo Arranca Toco

representa a Vibração Espiritual

Exu Marabô

Caboclo Cobra Coral

intermediário para Xangô

Exu Capa Preta

Caboclo Tupynambá

intermediário para Yorimá

Exu Lonan

Caboclo Jurema

intermediário para Yori

Exu Bauru

Caboclo Pena Branca

intermediário para Yemanjá

Exu das Matas

Caboclo Arruda

intermediário para Orixalá

Exu Campina

Caboclo Araribóia

intermediário para Ogum

Exu Pemba


Sr. Gira-mundo: Exu de serventia de Xangô, trabalha no corte de negativos e desmancho de trabalhos de baixa magia cortando correntes numa situação tormentosa, de correntes de atrito de ordem astral percebendo-se males cardíacos; desenrola (dentro da linha justa) casos arrastados na justiça tendo trabalhos de magia interferindo no andamento e descarga e desimpregnação nos filhos de Xangô.


Caboclo Xangô Kaô

representa a Vibração Espiritual

Exu Gira-Mundo

Caboclo Pedra Preta

intermediário para Yorimá

Exu Meia-Noite

Caboclo 7 Cachoeiras

intermediário para Yori

Exu Quebra Pedra

Caboclo 7 Pedreiras

intermediário para Yemanjá

Exu Ventania

Caboclo Pedra Branca

intermediário para Orixalá

Exu Mangueira

Caboclo 7 Montanhas

intermediário para Ogum

Exu Corcunda

Caboclo Agodô

intermediário para Oxossi

Exu das Pedreiras


Sr. PINGA FOGO : Exu de serventia de Yorimá (Pretos Velhos "o primado da Magia"). Este chefe de Legião tem sua característica no trabalho que realiza no corte de bozós - trabalhos de magia negra na calunga(cemitério, casa grande, reino do pó etc.). Também atua no corte de correntes vindas de almas penadas, aflitas, desesperadas. Corta tudo que for relacionado que se usa menga, ejé (sangue) de sacrifícios de animais, bonecos, agulhas, dedal, alfinete, enfim, tudo que se relaciona com o Reino do Bruxedo. São conhecidos como Exus das Almas, tão decantados, mal interpretados e mistificados. Um exemplo de atuação dos exus das almas é exatamente no cemitério pois lá entra quem já não pode sair e muitas vezes não queria estar lá (também acontece de não saber do que acontece mas aí é um outro caso) então se renegam e tentam "tumultuar"; outro sim, seres e larvas astrais que desejam mais do que nunca reformarem seus corpos astrais necessitam de carbono e onde há muito carbono? Isso, lá na calunga, com sangue, vísceras e tudo o que pode ser usado por eles para se "alimentarem". Também estão, os exus das almas, onde há cruzeiros, profusão de sangue (abatedouros) e em portais de comunicação com outros mundos.


Pai Guiné

representa a Vibração Espiritual

Exu Pinga-Fogo

Pai Congo D'Aruanda

intermediário para Yori

Exu do Lodo

Pai Arruda

intermediário para Yemanjá

Exu Brasa

Pai Tomé

intermediário para Orixalá

Exu Come-Fogo

Pai Benedito

intermediário para Ogum

Exu Alebá

Pai Joaquim

intermediário para Oxossi

Exu Bará

Vovó Maria Conga

intermediário para Xangôi

Exu Caveira


Sr. Tiriri :Estes exus de serventia das Crianças trabalham cortando correntes passionais, de falsidade, traições e vencem demandas que alteram a paz interir; desmancham trabalhos onde se usa animais sacrificados e combatem os kiumbas que queiram se passar por Exu Mirim, fato muito NORMAL em algumas casas de "santo". Seu corpo astral os permite se infiltrar por onde muitos não conseguem, muito respeitados em face de sua aparência pois realizam verdadeiros "milagres" quando invocados, eu escrevi invocados - COITADOS DAQUELES QUE EVOCAM EXU!


Tupanzinho

representa a Vibração Espiritual

Exu Tiriri

Yariri

intermediário para Yemanjá

Exu Mirim

Ori

intermediário para Orixalá

Exu Toquinho

Yari

intermediário para Ogum

Exu Ganga

Damião

intermediário para Oxossi

Exu Manguinho

Doum

intermediário para Xangô

Exu Lalu

Cosme

intermediário para Yorimá

Exu Veludinho


Sra. Pomba Gira:Se você, estimado irmão, que está lendo estas despretensiosas linhas, fruto de pesquisa e esforço, convive ou já viu ou até mesmo ouviu falar em mulheres promíscuas que se esbaldam quando seus companheiros (se casadas) saem pra trabalhar ou aquelas moçoilas que não podem ver um "calçudo" que voam pra cima e colocam a culpa na "Pomba-Gira que está querendo sua frente", podem acreditar...não é nada disso! Pasmem! Isso é fruto duma mente doente que não tem onde se calçar ou sem-vergonhice mesmo! Em primeiro lugar, as entidades espirítiuais que tomam esse nome (não sendo os pobres kiumbas) não são a Mulher de seis homens e sim a ÚNICA mulher dentre os seis. Seus serviços abrangem muitas áreas e dentre as quais se destacam o freio de íncubos e súcubos (vampiros machos e fêmeas que se alimentam de baixas paixões) e cuidado você irmão, que depois de uma exaustiva jornada de trabalho, dá uma passadinha naquela "Casa de Massagem" pra tomar sua cervejinha e relaxar, deixando a pobre de sua mulher em casa cuidando de seus filhos ou de sua roupa; atente para o cuidado daquela "passadinha" no prostíbulo...Esta Senhora tem um "cuidado especial" pra você no outro lado. Cortam magias de amarrações, trabalhos para desmanchar casamentos e descarga nos filhos de Yemanjá.


Cabocla Yara

representa a Vibração Espiritual

Exu Pomba-Gira

Cabocla Estrela do Mar

intermediário para Orixalá

Exu Carangola

Cabocla do Mar

intermediário para Ogum

Exu Má-Cangira

Cabocla Indayá

intermediário para Oxossi

Exu Nanguê

Cabocla Iansan

intermediário para Xangôi

Exu Maré

Cabocla Nanã Burukum

intermediário para Yorimá

Exu Gererê

Cabocla Oxum

intermediário para Yori

Exu do Mar



Os ritos no Candomblé

 
Os ritos no Candomblé
Os ritos no Candomblé


O termo "candomblé" era usado inicialmente para designar apenas certo tipo de dança, mas passou a significar também o próprio ritual religioso dos negros africanos. A principal diferença entre os vários tipos de candomblé existentes no Brasil é a origem étnica. Existem, entretanto, quatro características comuns e importantes para caracterizá-lo como de origem africana: a possessão pela divindade, o caráter pessoal da divindade, o oráculo e o despacho de Exu. Há quem faça distinção entre o candomblé e a umbanda enquanto rituais. Ambos são religiões afro-brasileiras, mas a umbanda se caracteriza pela mistura do candomblé e do espiritismo, estando, dessa forma, voltada para os feitiços. 




O termo Quimbanda, é usado para definir a parte da umbanda que é voltada para magia negra, conhecida como: macumba. Mas a verdade não se traduz apenas nisso. Na verdade a Quimbanda é responsável pelo equilíbrio ritualístico, tanto quanto a Umbanda e tão necessária quanto. Pois sem a Umbanda não se conhece certos conceitos e do mesmo jeito também a Quimbanda, apresenta a nós todo o trabalho necessário das Linhas de Esquerda, como as de Exu, por exemplo. No candomblé utilizam-se mais as danças e os trabalhos com forças advindas da natureza, como as do mar, do fogo, do ar, dos rios e florestas, representadas pelos orixás.

O candomblé praticado atualmente se encontra modificado, marcado por forte sincretismo religioso, decorrente das influências culturais dos brancos e indígenas. Essa foi uma alternativa de sobrevivência da religião. Entretanto, nos dias de hoje, observa-se a tentativa de retomar as tradições africanas, afastando os elementos católicos de seus rituais. O candomblé distingue-se dos outros cultos por não ser praticado diante do altar, mas dançado de forma primitiva nos terreiros, com cantos envolventes ao som do agogô e do atabaque, considerado instrumento sagrado por transmitir a mensagem dos deuses.

Acredita-se que durante o ritual os orixás descem do mundo desconhecido e incorporam-se em seus filhos, chamados cavalos, concedendo-lhes poderes de atuação para o bem e para o mal. Os filhos-de-santo, na maioria do sexo feminino, são os sacerdotes dos orixás, assim como os padres são os representantes de Deus na Igreja Católica. Nem todo, porém, são preparados para "receber" os santos. Existem os que cuidam dos cavalos quando os orixás "baixam", os que sacrificam os animais, os que tocam os atabaques e os que preparam a comida. Os búzios, usados como instrumento de adivinhação, é que vão dizer qual a função de cada um.



Para cada orixá há um canto, dança e indumentária especiais. As cerimônias acontecem de preferência em locais afastados, à noite, e em contato com a terra, que transmite as forças da natureza. Sua estrutura, chamada "ordem de xirê" (brincadeira, na língua iorubá). divide a festa em três partes. A primeira acontece à tarde, com sacrifícios e oferendas. A segunda é a festa em si, à noite, na presença do público, quando os filhos-de-santo "incorporam" os orixás. E a terceira fase, o encerramento, com a roda de Oxalá, o deus criador do homem.

A entrada para essa hierarquia é a indicação do orixá. É o que se chama bolar no santo. A partir daí, o abiã (noviço) tem de se submeter aos rituais de iniciação cerimônias do bori, orô e saídas de iaô.

Um recém-iniciado passa de um a seis meses vivendo dentro de severas restrições. É o tempo de quelê o período em que o abiã usa um colar de contas justo ao pescoço. Enquanto usar o quelê, ele deve vestir branco, comer com as mãos e sentar-se só no chão. Estão proibidas as relações sexuais e os pratos que não sejam os de seu orixá. As obrigações não terminam por aí: o iniciado terá de cumprir ainda três rituais depois de um ano, três anos e sete anos , com sacrifícios, toques e oferendas. Só depois ele pode se candidatar a ebômi, o degrau seguinte da hierarquia.

As danças do candomblé são executadas com movimentos exóticos de braços e pernas, conforme cada orixá, com os olhos fechados ou arregalados, e chegam a causar alterações fisionômicas em quem as pratica.
Através desse ritual, o candomblé perpetua-se e sua prática se espalha por todo o Brasil. Encontra-se também associado aos cortejos do ciclo carnavalesco, como afoxés,e maracatus, enriquecendo e fortalecendo, dessa forma, as festas afro-brasileiras e o folclore nacional.
TIPO DE CANDOMBLÉS
Há quatro tipos de candomblé:
O Queto, da Bahia, o Xangô, de Pernambuco, o Batuque, do Rio Grande do Sul, e o Angola, da Bahia e São Paulo. O Queto chegou com os povos nagôs, que falam a língua iorubá . Saídos das regiões que hoje correspondem ao Sudão, Nigéria e Benin, eles vieram para o Nordeste. Os bantos saíram das regiões de Moçambique, Angola e Congo para Minas Gerais, Goiás, Rio de Janeiro e São Paulo. Criaram o culto ao caboclo, representante das entidades da mata.
A mistura com o catolicismo foi uma questão de sobrevivência. Para os colonizadores portugueses, as danças e os ri- tuais africanos eram pura feitiçaria e deviam ser reprimidos. A saída, para os escravos, era rezar para um santo e acender a vela para um orixá. Foi assim que os santos católicos pegaram carona com os deuses africanos e passaram a ser associados a eles. A partir da década de 20, o espiritismo também entrou nos terreiros, criando a umbanda, com características bem diferentes.
Assim, o candomblé já se incorporou à alma brasileira. Tanto é que o país inteiro conhece o grito de felicidade a saudação mágica que significa, em iorubá, energia vital e sagrada: Axé!

TERREIROS

Os terreiros são comunidades de vida em que a visão de mundo africana se mantém presente e viva; em que a reconstrução familiar- clãs continua subsistindo e em que a vida comunitária revela os traços culturais dos africanos.

Todos os membros se encontram unidos na mesma fé, protegidos pelos orixás, submissos a uma autoridade religiosa e espiritual, na qual uma solidariedade econômica religiosa, fundamenta a corresponsabilidade do trabalho.

Os membros estão unidos como uma parte num todo por laços consanguíneos de iniciação e por referências a um mundo acompanhado pelos ancestrais.

A autoridade espiritual e moral é concentrada nas mãos dos “pais” ou “mães de santo”, chamados também de “babalorixás” ou “ialorixás”. O nome “mãe” e “pai” significa que os adeptos aceitam uma segunda educação pelas mãos de pessoas significativas em suas vidas.

Cabe aos chefes do terreiro presidir as cerimônias religiosas, receber os convidados, raspar a cabeça dos iniciados, supervisionar os ritos e apontar os novos iniciados.

O poder na Mão


*** CORRESPONDÊNCIA DOS DEDOS ***

Para termos uma vida feliz, é preciso, antes de tudo, harmonizar o coração e entrar em equilíbrio através dos nossos centros de energia vital.

O corpo humano possui sete pontos que são chamados chacras e que vibram com uma determinada cor. Na Antigüidade, os sábios e sacerdotes hindus conseguiam ver perfeitamente essas cores girando em sete pontos ao longo da coluna vertebral.
Se ativarmos esses centros energéticos com as chamas das velas podemos gerar equilíbrio interno e proteção divina. Cada dia da semana corresponde a um chacra e conseqüentemente a uma vela com sua cor.

A precisão de sua eficácia pode ser aumentada mediante o conhecimento das correspondências simbólicas que vincula cada um dos dedos a um órgão ou função.

1- Polegar: Age sobre os maxilares, a linfa, orelhas, faringe e sistema respiratório; Poder de Venus, Oxossi e traz o poder dos desejos, dos sentimentos e dos bens.

2- Indicador: Age sobre o sistema nervoso central, vitalidade vontade e ação (Eu consciente). Intestino grosso e toda a coluna; É o poder de Jupiter, de Xangô e o que aponta a Justiça.

3- Médio: Age sobre circulação, alergias, crânio e pés (dedo da vida material); Influência sobre o conjunto das funções corporais e sobre os ossos; É o poder de Saturno, de Yorima e o que se refere ao Carma e a vida material.

4- Anular: Age sobre o sistema gênito urinário, digestivo, sistema nervoso periférico, simpático e parasimpático, hipófise e tiróide (sabedoria, EU SUPERIOR); O poder do Sol, de Oxalá, ligado a espiritualidade e a paz.

5- Minguinho: Sistema circulário. Age sobre o coração, intestino delgado e emoções (eu subconsciente). Tem o poder de Mercurio, age tanto com o poder de Ibejis, quando de Exu, e induz a comunicação e o contato.

As velas e os chacras

1- Chacra básico: localiza-se na base da coluna. Nos dá sustentação para a vida e para a força física. Relaciona-se com os rins, coluna vertebral, pernas e pés. Use a vela vermelha.

2- Chacra do sacro ou umbilical: está localizado entre o osso púbico e o umbigo. Comanda a energia emocional, os relacionamentos sexuais e os órgãos reprodutores. Use a vela laranja.

3- Chacra do plexo solar ou esplênico: localiza-se sob o diafragma. Sustenta o baço, o estômago, o fígado, a vesícula e o sistema nervoso. Rege o poder, o valor pessoal e a percepção intuitiva. Use a vela amarela.

4- Chacra cardíaco: está localizado à direita do coração. Rege o caminho em direção à luz e à consciência superior. Sua energia traz alegria, felicidade, amor fraternal e compaixão. Use as velas rosa e verde.

5- Chacra laríngeo: localiza-se na garganta. Rege o maxilar, cordas vocais, boca, dentes, língua, canal alimentar e aparelho respiratório. Use a vela azul.

6- Chacra central ou frontal: está localizado na testa. Rege o crescimento e a coordenação. Canaliza energia para o corpo físico através da glândula pituitária. Use a vela lilás.

7- Chacra coronário: localiza-se na parte de cima da cabeça. Rege a parte superior do cérebro, o olho direito e a glândula pineal. Use a vela branca.

- As velas o os anjos
Os anjos são os mensageiros de Deus. São seres inteligentes,delicados, puros e amáveis. Para entrar em contato com os anjos, você poderá utilizar-se de velas. Acender uma vela todos os dias para o seu anjo é muito bom, saudável e eficaz. Você pode fazer pedidos a seu anjo e usar velas de cores diferentes. Veja a relação das velas referentes a cada arcanjo (tipo elevado de anjo):

Metraton: vela azul-esverdeada
Raziel: vela violeta e laranja
Tzaphkiel: vela verde ou turquesa
Tzadkiel: vela azul clara com detalhes dourados
Kamael: vela vermelha-escura ou vinho com detalhes dourados
Raphael: vela verde-clara, lilás o azul clara
Haniel: vela amarela, azul clara e verde clara
Mikael: vela amarela
Gabriel: vela creme ou amarelo-claro

-As velas o os Orixas
Orixás são divindades que se originaram da África Ocidental e que atuam como intermediárias entre o Deus Supremo e os homens.
No Brasil são conhecidos e cultuados 16 Orixás e você pode acender velas para cada um deles:

Xangô: vela marrom e Verde
Ogum: vela azul-marinho e laranja usa tambem a vermelha dependendo da ação.
Obaluaiê: vela branca e preta, mas em vibrações superiores, Marron
lemanjá: vela branca, prata e azul-clara.
Oxossi: vela azul-clara, mas tambem usa-se o verde.
Oxum: vela amarela, dourada e branca
Oxalá: vela branca e azul-clara, tambem o amarelo ouro.
Logun-Edé:a amarela e azul-clara, como tambem o verde.
Exu: vela preta e vermelha
Iansã: Vela vermelha, como tambem Laranja.
Nanã: vela lilás
Euá: vela vermelha a branca, amarela e marron.
Ossaim: vela branca e verde
Oxumarê: vela amarela e prata, laranja e lilás.
Obá: vela azul e branca
Ibeji: velas de todas as cores

-As velas e os dias da semana
As velas também estão relacionadas com cada dia da semana. Você pode, a cada dia, acender uma vela de determinada cor e pedir ajuda e proteção para o seu anjo da guarda:

Domingo: vela amarela
Segunda-feira: vela branca-pêssego
Terça-feira: vela vermelha
Quarta-feira: vela rosa
Quinta-feira: vela azul
Sexta-feira: vela verde ou verde-clara - maça verde
Sábado: vela lilás - uva e marron.

Conheça primeiro a ritualistica antes de fazer uso de sistemas magicos.

Carlinhos Lima - Pesquisador.

Os Pontos Riscados na Umbanda



O ponto riscado é uma “ordem” escrita a uma série de entidades. Quando um médium risca um ponto irradiado por uma entidade, está mobilizando a falange que com ela trabalha, ou outra, direcionando a energia mobilizada para o objetivo desejado, dependendo do merecimento do consulente e da ética do médium. Os pontos riscados obedecem à vibração original ou flecha, da qual falaremos a seguir. Tudo começa com 1 simples ponto (1 ponto sozinho nada produz em termos de magia, mas vários pontos geram uma linha e várias linhas fazem um ponto riscado).

Todavia é importante saber que o ponto riscado não produz nenhum tipo de magia se não for impulsionado pelo pensamento. Muitos médiuns acreditam que podem simplesmente riscar o ponto e que as entidades vão fazer tudo por ele. Vemos em muitos centros de umbanda médiuns riscando pontos que de fato nada têm a ver com os princípios dos pontos riscados. É possível que em alguns casos a espiritualidade considerando o merecimento do consulente e o desconhecimento bem intencionado do médium, além de seu real desejo de manipular forças amorosas para aquele consulente, promova o necessário para o auxílio. Não se engane todavia o médium achando que está promovendo magia com pontos sem os elementos básicos dos quais eles se compõem.

Os sinais aqui apresentados são os chamados sinais positivos, que propiciam apenas magia branca, digamos assim. De forma que não adianta a ninguém tentar fazer outro tipo de magia usando estes sinais. Os sinais negativos, os chamados ocultos, não podem ser revelados. Elementos básicos de identificação dos pontos riscados (Oriundos dos desenvolvimentos das linhas, eles são três):
- Flecha: identifica a vibração - forma da entidade.
- Raiz: identifica a origem (a linha, uma das sete, a que pertence a entidade).
- Chave: identifica o elemento que a entidade manipula.
Sinais positivos que identificam cada ponto (são 7)
(os negativos são ocultos)
1 - Flecha ou vibração forma (identifica a forma como a entidade se
apresenta):
A Flecha, que é baseada na linha, que por sua vez é formada de pontos, representa o equilíbrio e a dualidade sendo, portanto, a vibração original ou reflexo da escrita divina. Sempre orientada para o alto, para o céu, em louvor e respeito às divindades que a ensinaram aos homens. No movimento da síntese da umbanda existem três manifestações formas:
- caboclo
- preto velho
- criança
2 - Raiz ou linha (uma das 7) na qual a entidade trabalha:
- Oxalá
- Ogum
- Oxossi
- Xango
- Yemanjá
- Yori
- Yorimá
3 - Chave (identifica o grau hierárquico da entidade):
- Guia
- Protetor
Obs. E também se é chefe de legião, chefe de falange ou de sub falange.
4 - Planeta regente (planetas sagrados) e signo zodiacal:
- Sol
- Lua
- Marte
- Vênus
- Júpiter
- Saturno
- Mercúrio
5 - Cor fluídica
6 - Elemento que manipula, tattwa*, corrente cósmica e metal
correspondente.
* Falaremos mais disso em momento oportuno.
Page 5
7 - Entidades que comanda:
- Naturais
- Artificiais
Sinais grafados
1. Flecha ou vibração – forma da entidade:
Caboclo
Preto Velho
Criança
2. Raiz ou linha da entidade: (o sinal grafado na flecha)
. .
.
Oxalá, Ogum,
Oxóssi, Xangô, Yemanjá, Yori, Yorimá

Page 6

3. (Chave) Grau hierárquico:
1°-Guias 2°-Protetores
Obs. Ambos grafam o sinal do lado esquerdo da flecha
3°-Chefe de legião: grafa acima da flecha o sinal de sua vibração original. Na alta magia esse sinal tem grande poder e comanda um número infindável de entidades.
Oxalá Imanência de Deus
Ogum
Fogo da salvação
Oxóssi Ação envolvente
Xangô Equilíbrio
Yemanjá Eterno feminino da natureza
Yori . Relação com a Lei
Yorimá
A Lei em ação
4° - Chefes de falange e sub falange: grafam o mesmo sinal abaixo da flecha.
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Exemplo até aqui:
Entidade da linha de Xangô.
Plano de guia.
No grau de chefe de legião.
4.
Planetas e signos zodiacais:
Planetas sagrados
Signos zodiacais
Orixás
Sol Leão - Oxalá

Carlinhos Lima - Astrólogo, Tarólogo, Escritor e Pesquisador


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