Regentes de 2019: O Exu e a Pombagira que vão agir

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Adultério e fidelidade: Os casais e a beleza

Mulher bonita casar com homem feio é normal desde os primórdios da humanidade. O que não é normal é a mulher permanecer casada, se humilhando e sendo capacho de homens que não lhe dão o devido valor! Mulher bonita não trai porque o marido é feio por fora, mas, quando ele é feio por dentro, na alma. Mulher não trai só porque o homem não lhe encanta ou lhe satisfaz apenas na cama, mas, quando não lhe preenche o coração e não lhe torna feliz. Quem não cuida da sua mulher amada como um tesouro, acaba deixando os outros cuidar em seu lugar! Conexão não depende apenas de aparência física, status ou classe social, mas, de saber amar e envolver o outro! Muitas vezes ser uma mulher feia pode ser sinonimo de solidão e depressão, com grande insatisfação pessoal feminina. Mas, também na vida de muitas mulheres que são lindas e atraentes, a beleza pode se tornar um fardo, um desafio constante e se sobressair a seus dons, caráter e só lhe enxergarem como um símbolo de sexualidade sensual - (Filosofia de Umbanda Astrológica)

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Astrologia e as estrelas no Zodíaco

A partir do século VI a. C., as constelações começam a aparecer nos registros de historiadores e poetas gregos: Aglaóstenes, que registra a Ursa Menor (Cinosura) e a translação de Aquila; Epimenides de Creta, que observa a translação de Capricórnio e da estrela Capella; Ferécides de Siros grava o mito de Orion e observa que, quando Orion se põe, o Escorpião ascende; Ésquilo e Helano de Mitilene narram a lenda das sete irmãs Plêiades, filhas do gigante Atlas, e Hecato de Mileto conta a lenda da Hidra.

Euctêmon, um astrônomo grego (século V a. C.) compila um calendário de estações no qual Aquário, Aquila, Cão Maior, Coroa Boreal, Cisne, Golfinho (Delphinus em latim), Lira, Orion, Pegasus, Sagitário e os asterismos Hiades e Plêiades estão ali mencionados, em relação ao tempo, às mudanças de estação. Neste calendário, solstícios e equinócios estavam associados aos signos. O mais antigo trabalho grego com relação às constelações foi escrito por Eudoxo de Cnido (Phaenomena). Embora perdido, o original emprestou a base e o nome para que Arato, um poeta da corte macedônia, escrevesse seu longo poema. No Phaenomena, são descritas 44 constelações, sendo 19 ao norte, 13 zodiacais e 12 ao sul. (imagem: Phaenomena de Aratus em manuscrito do século XI copiado no mosteiro de Saint-Bertin)
O astrônomo grego Hiparco (146-127 a. C.) separou algumas constelações de outras. Mais importante, ao observar o céu estrelado, descobriu a precessão dos equinócios, comparando, com base no calendário de Euctêmon, a diferença que havia entre os solstícios e equinócios e as constelações que deveriam surgir por ocasião dos mesmos. Hiparco verificou o desvio e, depois de corrigido, o zodíaco tropical estava pronto, ajustadas as estações reais às respectivas constelações.
Cláudio Ptolomeu, astrônomo alexandrino, cerca de 300 anos mais tarde, no livro 6º de seu Almagesto, adota o sistema de Hiparco e cataloga 48 constelações por nome e localização, atribuindo a cada estrela próxima da eclíptica características de um ou mais planetas. O Almagesto foi a base para todos os catálogos de estrelas posteriores.
Outros catálogos estelares, em época bem posterior, foram feitos por J. Bayer (1603), J. Flamsteed (1725), J. Hevelius (1690), N. de Lacaille (1751), entre outros. Cada um destes astrônomos, além da catalogação, criou métodos de classificação estelar e, ainda, outras constelações, como por exemplo a de Lacerta (Lagarto) ou de Camelopardalis (Girafa)