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Os Orixás regentes de 2027

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domingo, 30 de agosto de 2026

Sacerdote e mago: nunca ignore as mensagens do Sagrado e dos ancestrais





Não é costume de agora. Mas, as pessoas tem o costume de procurar os oráculos ou ciências divinatórias, apenas quando estão em aflição e desnorteados. Era assim também com os reis de outrora que só procuravam os conselheiros em momentos ruins. E isso é da natureza humana só lembrar do Sagrado quando tá ferrado. É assim que se diferencia os sábios e humildes dos egoístas e insensatos. Pois o homem que é fiel a seus guias de luz, ancestrais e Deus, não busca apenas para pedir, mas, também para agradecer. Não se lembra de Deus ou dos oráculos sagrados apenas quando está aflito, mas, tá sempre atento as vontades de Deus.

Foi assim sem se importar com o divino que uma mulher sem querer descobriu revelações que mudaram sua vida. E que aconteceu da seguinte forma:

Uma mulher da capital paulista, uma executiva de sucesso que há pelo menos dez anos de sua vida vivia em pleno sucesso, promoções, recordes de faturamento um atrás do outro, com bonificações incríveis da empresa, uma saúde muito boa, turismo pelo país e exterior, um amor sólido e bem estar total. Certo dia, sua irmã mais nova que não tinha o mesmo rumo, vivia na noite com relacionamentos descontrolados e que vivia as suas custas, um certo dia, sofrendo de amor, chamou a irmã de sucesso para ir num sacerdote de Ifá que era um sacerdote sério e responsável.

Claro que ela foi levá-la no seu carrão importado, com ar de deboche, com tanto sucesso na vida e tudo dando certo, ela era daquelas que só acreditava no tal do "poder do pensamento positivo", na iniciativa e na eficiência. Ela chegava até a debochar quando se falava em Deus, em sorte e em anjos. Mas, foi levar a irmã no seu Audi do ano e roupas de grife... E ao chegar lá olhava todo ambiente, com um sorriso debochado no canto da boca, enquanto aquele senhor, sério, de roupas simples que arrumava as imagens num altar e ascendia velas em pontos riscados no chão. Acompanhado de dois sobrinhos que eram seus auxiliares, num lugar de um ar muito místico, mais sem luxo, conforto ou badalação daqueles místicos excêntricos que atendem famosos. Mas, ele tinha olhos penetrantes, magia na aura e o ar cheirava a incenso.

Enquanto aguardavam ela perguntou a irmã, porque não foi numa cartomante do centro, que vivesse num lugar mais "agradável"? E a irmã respondeu que foi lá indicada por uma amiga da faculdade que falou muito bem desse senhor. Então chegou a hora da consulta. Mas, a surpresa foi grande, quando antes de jogar o oráculo (búzios) e de formar os odus no Oponifá, ele mirou na irmã bem sucedida e disse-lhe: "moça bonita, de sucesso e elegante, seu orixá manda uma mensagem pra você". A moça incrédula gelou da cabeça aos pés, mas, em poucos segundos voltou em si, caiu na real situação, olhou no relógio de marca no pulso e respondeu: "eu não acredito nessas coisas!', logo repreendida pelo sacerdote que disse: "mas, ainda vai acreditar e precisar".

No entanto, ela se retirou e esperou a irmã lá fora. O sacerdote percebendo que ela não iria querer ouvir, anotou a mensagem num papel e deu pra irmã e disse a jovem: "entregue a ela quando ela lhe pedir". A irmã guardou a mensagem e guardou até o dia em que a irmã realmente pediu! O que estava escrito na mensagem? 

 Bem esta mulher bem sucedida que não estava nem ai para o lado espiritual, direi agora, qual foi a mensagem que um sacerdote de ifá, deu para a irmã dela entregar, quando fosse o momento.

Bem, antes quero falar, que essa moça bem sucedida que citei no outro post, era uma pessoa muito invejada e assediada. Alguém que não tinha fé em nada, apenas na capacidade profissional e que todos a sua volta, muitos que não saiam das igrejas ou da macumba e que não prosperavam como ela. Aliás, essa foi a primeira pergunta dela própria quando veio a se inclinar a espiritualidade! Mas, porque ela mudou e virou espiritualista? O que tinha na mensagem?

Bem após o dia em que ela foi com a irmã a consulta com os orixás, através do sacerdote, foi apenas como acompanhante, debochando até e se achando mais inteligente que a irmã por não acreditar nessas coisas... Enfim, mas, a quem primeiro veio uma mensagem do astral, foi justamente ela, que sequer foi lá atrás disso e nem iria pagar a consulta. Mas, porque isso ocorre? Pois muitas outras pessoas tinham ido lá em busca de respostas e muito poucas saíram satisfeitas com as respostas, além de outras tantas, sequer ter respostas! Sim, muitas não tinha respostas, pois como disse o senhor era sério e se não tinha mensagem, ele simplesmente dizia e não cobrava nada, apenas era sincero. Mas, porque a mulher que nem precisava recebeu uma mensagem? Bem isso são planos que estão além de nossa compreensão, e que ela própria se perguntou! Mas, podemos fazer algumas suposições, até mesmo pelo conteúdo da mensagem. Mas, quem mandou a mensagem? Foi seu guia principal, atuante e mentor, representante de toda ancestralidade da mulher...

A mensagem não era longa, além do mais era bem focada em pontos importantes, um sermão e que não a obrigava a seguir, mas, dizia que em algum momento ela teria que fazer sua escolha... Como realmente aconteceu. Mas, ao contrário do que pensam os críticos, não aconteceu imediato, durou dois longos anos e meio para que ela viesse a chegar na encruzilhada que a mensagem previu... Mas, a que se referia a mensagem? Primeiro ela se referia ao sucesso da mulher e o porque de ela ter este sucesso e depois, como ela perderia parte desse sucesso e o porque...


E essa mensagem foi entregue a sua irmã a sua revelia, pois ela era vaidosa, materialista e não tinha nenhum interesse em espiritualismo. Porém o sacerdote ao entregar a mensagem, pediu a irmã dela que só entregasse quando ela pedisse. Bem ao chegarem em casa, a irmã disse justamente isso, ou seja, que só entregaria a mensagem quando ela pedisse pra ler e que nem ela iria ver o conteúdo, pois era direcionado a sua irmã. No momento ela debochou riu muito e disse: "eu sou uma pessoa de sucesso, resolvo meus problemas com praticidade, com disposição trabalho e sucesso, não preciso de guias espirituais pra nada, minhas ansiedades eu resolvo no shopping e meus problemas, numa boa banheira de motel..." e riu, bastante da cara da irmã...

Dois anos se passaram pra todo o conforto dessa mulher diminuir bastante, com problemas na empresa, rebaixamento de cargo e salário, crise amorosa, problemas de saúde, chegando até a apanhar da esposa de um colega de trabalho, por ter dormido com ele... Enfim sua vida tornou-se de repente num caos total. Mas, como sempre, ela continuou relutante e achando que daria a volta por cima só com seus méritos. E após o inicio da crise, que se deu num retorno de Saturno, ela ainda persistiu mais seis meses, tentando terapeutas, caros, viagens pra todo canto do país e do exterior, torrando suas economias, na certeza que o sucesso retornaria... Porém a crise só agravava mais e mais. Até chegar um ponto de se queixar a sua irmã e ela lembrá-la imediatamente da mensagem. 

A irmã pediu a ela que lesse a mensagem pra ver se não tinha nada haver com a crise. Mas, como era muito orgulhosa e vaidosa, passou mais dois meses ignorando a mensagem. Todo dia olhava para o papel e não queria dar o braço torcer... Até que num dia muito especial, dia em que ocorreu no céu um eclipse lunar que tocava pontos importantes de seu mapa natal ela abriu a mensagem, leu e ficou por horas, confusa com o que havia lido...

Mas, o que será que tinha na mensagem? 

 Essa mulher bem sucedida, que recebeu uma mensagem do Astral Superior, mesmo sem consultar os oráculos, decidiu abrir a mensagem após declínio de 2 anos e meio de queda no seu sucesso. Ela ficou horas lendo e relendo a mensagem que aquele sacerdote humilde e sem instrução acadêmica havia escrito por ordem do seu próprio guia espiritual, que certamente a acompanhou naquele dia, aproveitamento o momento pra falar algo que devia tá engasgado há muito tempo.

A mensagem se referia inicialmente aos talentos que a moça tinha, o sucesso e as conquistas, como parabenizava ela por ser tão competente em desenvolver seu papel como alguém que realmente almeja o sucesso. Porém a primeira parte da mensagem dizia justamente o seguinte:

"Querida *******, você veio a essa vida com muitos créditos espirituais, com talentos e com bênçãos para ser bem sucedida no âmbito profissional e financeiro. Foi abençoada, ancestralmente, por ter tido uma ultima encarnação onde fez uma trajetória de luta pelos fracos, ajudando muitas pessoas. Assim teve uma infância e adolescência protegida, sendo que o astral nunca interferiu em sua vida, nem mesmo em sonhos. Porém você vem cometendo erros durante sua caminhada, o que vai afastando você da ultima encarnação positiva e reclinando a outras vidas anteriores, onde o egoísmo, a ganância e a vaidade eram sua marca. Muitas pessoas cometem o mesmo erro. Tá cheio de pessoas que nascem em berço de ouro e se envaidece com a vida fácil e com sucesso, acabam perdendo todas as bênçãos e perdendo a proteção.

Porém você resistiu muito até os 30 anos de idade, levando uma vida de sucesso, pois o bom Oxalá, nunca se afastou de ti, pelo fato de ter uma boa ancestralidade e também, mesmo sendo extremamente materialista, sempre foi honesta, nunca roubo, nunca deu golpes, nunca matou e apenas juntou com o suor de seu rosto e talento. Porém o astral superior, esperava mais, esperava uma busca interior maior, alguns momentos de devoção, de caridade as pessoas, de afeto aos amigos e de um menor grau de egoísmo e vaidade, coisa que você nunca fez. Não que tenha que ir na igreja de qualquer denominação, de ir em terreiros ou fazer algum ritual, mas, que tivesse carinho e respeito pelos seus ancestrais, preocupação com o bom comportamento social e com a manutenção da fé, viva em sua alma".

E depois desse sermão, a mensagem dizia o seguinte: "Você chegou até seus quase trinta anos de vida, com sucesso, saúde plena e vigor, mas, nunca se preocupou em doar, em ver quem sofria ao seu lado, nunca deu uma carona, nunca doou nada a ninguém e nunca orou sequer pra perguntar se Deus existe..."

Ao chegar nesse trecho, a moça se arrepiou, sentiu uma forte emoção e começou a chorar. Isso porque lembrou que uma vez ao visitar uma amiga médica num hospital particular, tinha visto uma mãe doente acompanhada por uma filha jovem, que pedia socorro, pois a mulher tava muito doente e desesperara. Porém o hospital não atendeu aquelas pessoas que choravam muito. Ao que a moça veio pedir a ajuda dela pra que ao menos levasse a sua mãe no carro a um outro local, pois ela chorava de dor. No entanto, ela nem deu carona, nem pediu a sua amiga médica pra atender e muito menos pagou uma consulta para aquela mulher chorava de dor. Com seu celular de ultima geração no ouvido, entrava no hospital chique, falando com seu amante, marcando um motel pra mais tarde, ignorando os clamores desesperados e com ar cínico no rosto, passou por cima desse desafio.

E não veio só esse evento, mas, muitos outros, onde além de se negar a ajudar o próximo, ainda tirava uma onda dos menos favorecidos. Por isso dizia a mensagem, "a partir desse ponto, você vai penar, sofrer, perder muito para que reencontre o seu caminho".

E ela passou os dois anos e meio em decadência, adoeceu, perdeu quase todos os seus investimentos, perdeu os amores e só depois de ler a mensagem, começou a meditar e a buscar uma nova postura de vida.

O que ela faz pra se reerguer? 


Ela que nunca se importou para fé ou espiritualidade. E que ao cair e calamidades, resolveu ler a mensagem de seu guia, quero finalizar a história, lembrando que muita gente mundo a fora tá passando pela mesma questão, ou seja, gente que veio ao mundo pra ter sucesso material, mas, para cumprir também sua missão na parte espiritual. O que muito poucos fazem...

Enfim, a mulher ao ler a mensagem, viu que havia um sermão de seu guia e um alerta de que ela cairia e sofreria para reencontrar o caminho. Só que esses avisos não podem acontecer apenas nos sistemas oraculares e espiritualistas não. Na verdade vemos em histórias bíblicas dos hebreus que muitos reis ao errarem e se esquecerem de Deus, eram avisados e caiam.

Bem, após a mulher ler a mensagem, ela ficou pasma e igual a todas as pessoas que passam pela mesma situação, ou seja, confusa. E essa confusão, deixam a pessoa por mais um bom tempo tanto num estado de ostracismo, quanto de indecisão. Primeiro porque é um choque e sair de um estado materialista para um de buscador espiritual é muito difícil e segundo, por causa de tantos preconceitos e distorções que as pessoas ouvem a vida toda. Então as pessoas tendem a tomar 3 caminhos: parte vão atrás de solução rápida, ainda agarrados ao dinheiro, acham que pagando algumas macumbas resolvem; parte dessas pessoas, tendem a buscar mestres em todos os cantos e quase sempre vão pelo caminho errado ou simplesmente decidem mudar baseados em preceitos que lhe enfiam goela abaixo, ou seja, ao invés de seguir seu instinto, intuição e guias de luz, tendem a ir por palpites. E ai já viu né! As asneiras que falam das crenças espiritualistas e o engrandecimento que fazem as judaico-cristãs!

No caso dessa mulher, ela era tão orgulhosa, tão cega de materialismo e tão teimosa, que ela nem se deu conta de que o mesmo guia e no mesmo lugar ela poderia encontrar respostas para o que teria que fazer. Então resolveu pensar e pensar por mais de um ano, perambulando em igrejas da moda, ouvindo as mais diversas histórias e não foi tentar ouvir seu guia de luz no mesmo lugar. E ela jamais voltou lá, decidiu seguir a tal "teologia da prosperidade" pra ver se recuperava seu status e nem se deu conta que ela tinha uma missão espiritualista a cumprir e que por não cumprir foi que caiu. Assim, viveu por mais 5 anos, em templos barulhentos, lendo a Bíblia todo dia, mesmo sem acreditar, seguindo mais as embromações do pastor, até chegar a um ponto onde descobriu um câncer de útero e passou por maus bocados.

Até que um dia ela veio a ter a ideia de voltar lá no senhor humilde pra buscar alguma esperança. Porém ao chegar lá, não existia mais aquela casa, pois o pobre homem já havia morrido, o local tinha virado um comércio do bairro e ela jamais encontrou sua resposta. Por teimosia, materialismo e demora, um ou dois anos depois ela também morreu, sem achar sua resposta pessoal...
 
Por isso, não passemos a vida todo apegado ao materialismo, a incredulidade e a hipocrisia. Busquemos entender os segredos da vida, mesmo que nunca venhamos a conseguir. Mas, pelo menos ao tentar, os seres de luz, verão nosso esforço e tentará nos colocar no caminho certo...
 
Carlinhos Lima.

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segunda-feira, 17 de dezembro de 2012

Ifá e seus segredos! A beleza, profundidade e magia ritualística iniciatória do Sistema

Babalawô e Oráculos
Ifá o Senhor do Destino

Babálawó é o nome dado aos sacerdotes exclusivos do Orixá Orúnmilá-Ifá do Culto de Ifá, das culturas Jeje e Nagô. E que não entram em transe, sua função principal é a iniciação de outros babalawos, a preservação do segredo e transmissão do conhecimento do Culto de Ifá para os iniciados. Para os yorubas o sacerdote é o babalawo e entre os Fons e Ewes recebe a designação de bokonon, e o sistema de adivinhação é o mesmo. O babalawo (pai do segredo) recebe as indicações para as respostas através dos signos (odù) de Ifá. O Orixá Orumilá é também chamado de Ifá, ou Orunmila-Ifa e também é denominado frequentemente Agbonniregun ("Aquele que é mais eficaz do que qualquer remédio"). Em caso de dúvida Ifá é consultado pelas pessoas que precisam de uma decisão, que queiram saber sobre casamentos, viagens, negócios importantes, doenças, ou por motivo religioso. Orunmilá é o orixá e divindade da profecia. Ifá é o nome do Oráculo utilizado por Orunmilá. O Culto de Ifá pertence a religião Yorùbá.

Após duas iniciações ("Mãos"), e sob a obediência a rígidos códigos morais, o Babálawó recebe o direito de utilizar o Opele-Ifá (ou Rosário de Ifá) e os ikins (sementes de dendezeiro - igui ope, em yorubá). O Merindilogun (Jogo de búzios) é franqueado também às Iyápetebis (Mulheres iniciadas a Ifá) e aos Awófakans (Aqueles que receberam a "primeira mão"). Alguns Babálawós recebem o título de Oluwó. 

Hierarquia dos Babalawôs
01 = Bambala (o grande pai ); - 02 = Awojogum (o adivinho que come os amuletos); - 03 = Alafoshé (aquele que não fala em vão, que só diz a verdade, infalível, senhor do axé ); - 04 = Adufé (aquele que penetrou nos segredos de Ifá); - 05 = Arabá (aquele que ultrapassou os mistérios de Ifá); - 06 = Oluwô (pai ou senhor dos segredos); - 07 = Odofim (aquele que age na ausência do Oluwô); - 08 = Agigbonam (chefe assistente de um babalawô);- 09 = Ashare Pawo (mensageiro que chama as pessoas para as cerimônias de Ifá); - 10 = Apetebi (mulher do babalawô);- 11 = Aworô (sacerdote que jogava para ver se havia a necessidade de sacrifício humano). 

Com a vinda dos escravos para o Brasil, entre eles vieram alguns Babálawós, mas com o tempo foram morrendo e não deixaram seguidores e a história de como o culto se perpetuou no país ainda não foi estudada em profundidade. No entanto, temos conhecimento de muitos nomes: Martiniano Eliseu do Bonfim (1859-1943), também conhecido como Ojé L’adê, foi o grande precursor do retorno às raízes africanas e da busca de elementos capazes de fortificar as práticas religiosas dos negros ex-escravos. Considerado o último Babálawó do Brasil.

Com a dispersão ocasionada pelo tráfico de escravos na África, diversos cultos praticamente desaparecem em seus locais de origem. Em 1886, o Ketu foi completamente destruído pelas guerras contra Abomei e o culto ao Orixá Oxóssi, tão importante na Bahia, tornou-se aí praticamente esquecido. Profundo estudioso e conhecedor das culturas e religiões tradicionais africanas e religiões afro-brasileiras, Pierre Verger é autor de inúmeras obras de referência sobre o assunto, foi um fotógrafo e etnólogo autodidata franco-brasileiro. Assumiu o nome religioso Fatumbi e que dedicou a maior parte de sua vida ao estudo da diáspora africana - o comércio de escravo, as religiões afro-derivadas do novo mundo, e os fluxos culturais e econômicos resultando de e para a África. Até a idade de 30 anos, depois de perder a família, Pierre Verger levou a carreira de fotógrafo jornalístico. A Fotografia em preto e branco era sua especialidade. Usava uma máquina Rolleiflex que hoje se encontra na Fundação Pierre Verger. Pierre Edouard Leopold Verger (Paris, 4 de novembro de 1902 — Salvador, 11 de fevereiro de 1996), fotógrafo francês que veio para o Brasil em 1946 foi também iniciado em Ifá na África como Awófãn e Ketu (Daomé), em 1953, tornando-se Fatumbi, "renascido em Ifá".

Ifá, é o nome de um Oráculo africano. É um sistema de adivinhação que se originou na África Ocidental entre os Yorubas, na Nigéria. É também designado por Fa entre os Fon e Afa entre os Ewe. Não é propriamente uma divindade (Orixá), é o porta-voz de Orunmilá e dos outros Orixás. O sistema pertence as religiões tradicionais africanas mas também é praticado entre os adeptos da Lukumí de Cuba através da Regla de Ocha, Candomblé no Brasil através do Culto de Ifá, e similares transplantadas para o Novo Mundo.

O bokonon da corte de Abomei é um dos dignitários do rei reconhecido na categoria de príncipe e está entre os poucos autorizados a vestir djelaba em público e a permanecer com a cabeça coberta diante do rei e da rainha-mãe. O culto do vodun Fa é originário de Ile Ifè, e chegou ao antigo Daomé pelas mãos de sacerdotes imigrados do território yoruba já a partir do século XVII, mas sua instalação oficial como uma das divindades reconhecidas pelo rei de Abomei teria se dado ou através do babalawo Adéléèyé, de Ile Ifè que chegou a Abomei no reinado de Agadjá (1708-1732) , junto com outros (Gongon, Abikobi, Ato e Gbélò), ou pela princesa Nà Hwanjele, mãe do rei Tegbessu (1732-1775), que era de origem yoruba. Os sacerdotes de Fá são chamados em fon de bokonon, o correspondente a babalawo dos yoruba.

O Babalawo (pai que possui o segredo), é o sacerdote do Culto de Ifá. Ele é o responsável pelos rituais, iniciações, todos no culto dependem de sua orientação e nada pode escapar de seu controle. Por garantia, ele dispõe de três métodos diferentes de consultar o Oráculo e, por intermédio deles, interpretar os desejos e determinações dos Orixás. Òpelè-Ifá, Jogo de Ikins e (jogo de búzio por odu) Merindilogun. Opon-Ifá, tábua sagrada feita de madeira e esculpida em diversos formatos, redonda, retangular, quadrada, oval,[3] utilizada para marcar os sígnos dos Odús (obtidos com o jogo de Ikins) sobre um pó chamado Ierosum. Método divinatório do Culto de Ifá utilizado pelos babalawos. Irokê-Ifá [4] ou Irofá de Orula instrumento utilizado pelo babalawo durante o jogo de Ikin com o qual bate na tábua Opon-Ifá.

O jogo de Opele-Ifá é o mais praticado por ser a forma mais rápida, pois a pessoa não necessita perguntar em voz alta, o que permite o resguardo de sua privacidade, também de uso exclusivo dos Babalawos, com um único lançamento do rosário divinatório aparecem 2 figuras que possuem um lado côncavo e outro convexo, que combinadas, formam o Odú. O Òpelè-Ifá ou Rosário de Ifá é um colar aberto composto de um fio trançado de palha-da-costa ou fio de algodão, que tem pendentes oito metades de fava de opele, é um instrumento divinatório dos tradicionais sacerdotes de Ifá. Existem outros modelos mais modernos de Opele-Ifá, feitos com correntes de metal intercaladas com vários tipos de sementes, moedas ou pedras semi-preciosas.

A determinação do Odú é a quantidade de Ikin que sobrou na mão esquerda, o resultado seja qual for, terá que ser riscado sobre o ierosun que está espalhado no Opon-Ifa, para um risco usa o dedo médio da mão direita e para dois riscos usa dois dedos o anular e o médio da mão direita. Deverá repetir a operação quantas vezes forem necessárias até obter duas colunas paralelas riscadas da direita para a esquerda com quatro sinais, se não sobrar nenhum ikin na mão esquerda, a jogada é nula e deve ser repetida. O Jogo de Ikin só é utilizado em cerimônias relevantes, só pode ser consultado pelo babalawo. O jogo compõe-se de 21 nozes de dendezeiro Ikin, são manipuladas pelo babalawo com a finalidade de se apurar o Odú a ser interpretado e transmitido ao consulente. Dos 21 Ikins, 16 são colocados na palma da mão esquerda, com a mão direita rapidamente o babalawo tenta retirá-los de uma vez.

O sistema inteiro traz uma semelhança superficial com os sistemas ocidentais de geomancia. Suspeita-se que a geomancia ocidental é um empréstimo de um sistema criado pelos Árabes e trazida para o norte da África, onde foi aprendida pelos europeus durante as Cruzadas. Muito embora possua um número diferente de símbolos, o sistema carrega também alguma semelhança com sistema chinês do I Ching. Quatro caídas ou búzios fazem um dos dezesseis padrões básicos (um odu, na língua Yoruba); dois de cada um destes se combinam para criar um conjunto total de 256 odus. Cada um destes odus é associado com um repertório tradicional de versos (Itan), freqüentemente relacionados à Mitologia Yoruba, que explica seu significado divinatório. O sistema é consagrado aos orixás Orunmila-Ifa, orixá da profecia e a Exu que, como o mensageiro dos Orixás, confere autoridade ao oráculo. O oráculo consiste em um grupo de côcos de dendezeiro ou Búzios, ou réplicas destes, que são lançados para criar dados binários, dependendo se eles caem com a face para cima ou para baixo. Os côcos são manipulados entre as mãos do adivinho , e no final são contados, para determinar aleatoriamente se uma certa quantidade deles foi retida. As conchas ou as réplicas são freqüentemente atadas em uma corrente divinatória, quatro de cada lado.

Existem 256 odù, correspondendo cada um a uma série lendas (Itan). O babalawo detecta esse odù manipulando caroços de dendê (Ikin) ou jogando o rosário de Ifá chamado (Opele-Ifa). Cada odù é formado por um conjunto constituído por duas colunas verticais e paralelas de quatro índices cada. Cada um desses índices compoem-se de um traço vertical ou de dois traços verticais paralelos que o babalawo traça no pó (iyerosun) espalhado sobre um tabuleiro de madeira esculpida (Opon-Ifá) à medida em que vai extraindo os resultados pela manipulação dos côcos de dendezeiro ou ikin-ifá.

O Culto de Ifá tem um rígido e complexo sistema de conduta moral relativo a seus adeptos, expresso no Odu Ikafun, onde surgem os dezesseis mandamentos de Ifá. O culto de Ifá é um sistema divinatório, empregado na África e nos países para onde foi disseminado para decisões de cunho religioso ou social. Utiliza três técnicas diferentes (Opelê, Ikins e Merindilogun), que têm em comum os Odú-Ifá, os signos. O Culto de Ifá é oriundo da África, das culturas jeje e nagô, e está ligado ao Orixá Orunmilá-Ifá da Religião Yorùbá. Com a ida destas culturas para Brasil e Caribe, nos períodos do tráfico negreiro, alguns sacerdotes (chamados babalawo (yoruba) e Bokono (ewe/fon).) foram levados para estes países, estando ligados às religiões Candomblé (Brasil) e Santeria através da Regla de Ocha (Cuba). As mulheres também podem ser iniciadas no culto, quando passam a ser chamadas apetebis (esposas de Orunmilá), mas os sacerdotes - babalawôs - sempre são homens heterossexuais, sendo vedado às apetebis jogar Opelê ou Ikins. Apenas o Merindilogun é permitido a elas.

Um comentário de Pierre Verger, citado por Mestre Didi, no livro Axé Opô Afonjá, dá conta da surpresa do rei de Osogbo ao presenciar um ritual para Oxum no Opó Afonjá. Ele "se mostrou impressionado pelo profundo conhecimento que ainda se tem na Bahia dos detalhes do ritual do culto àquela divindade", conta. O próprio título de Iyá Nassô de Mãe Senhora" é um posto destinado em Oyo, à sacerdotisa encarregada do culto a Xangô, no interior do Palácio do Àláàfin de Oyó", completa Mestre Didi, que era filho carnal de Mãe Senhora. Outro Sacerdote, dedicado ao Merindilogun e muito respeitado foi o professor Agenor Miranda Rocha, angolano de nascimento. Iniciado aos 5 anos de idade por Mãe Aninha, Iyálorixá fundadora dos Terreiros Ilê Axé Opô Afonjá de Salvador e do Rio de Janeiro. Pai Angenor vivia no Rio de Janeiro, trabalhando como professor. Foi autor de muitos livros importantes para a compreensão do Oráculo de Ifá no país. Agenor Miranda Rocha, o Pai Agenor, (Luanda, Angola, 8 de setembro de 1907 — Rio de Janeiro, 17 de julho de 2004) foi um babalorixá do Candomblé. Era professor catedrático aposentado do Colégio Pedro II, estudioso e adivinho do candomblé, o brasileiro que mais conheceu a herança e a Cultura afro-brasileira.

Hoje já existem muitos Babálawós iniciados em Cuba e no Brasil, outros tiveram que viajar para a África para se iniciarem e com isto originando um interesse renovado pelo Culto de Ifá no Brasil. Recentemente se tem notícia de Babálawós Africanos e Cubanos que vieram para o Brasil com a finalidade de abertura de casas Templo do Culto de Ifá. Adilson de Oxalá, Adilsom Antônio Martins Awó Omó Odu Ogbebara, brasileiro, foi iniciado como consta acima Awófakan pelo Babálawó Cubano, Rafael Zamora Diaz Ogunda Kete, que criou o grupo msn-[1] e Adilsom de Oxalá/ Adilsom Antônio Martins, atualmente Awó Ni Orúnmilá Ifáleke Omó Odu Ogbe-Bara, fundou o Grupo MSN Obi Ordem Brasileira de Ifá.

Na Santeria um Babálawó ou "pai do segredo" é o equivalente a um Sacerdote. Ele é capaz de fazer rituais e interpretar oráculos. Além disso um Babálawó é também um líder espiritual e aconselhador das pessoas que ele iniciou na religião. Originalmente, o Babálawó era o ancião de sua tribo na África. Em Cuba, durante o período colonial, o seu papel mudou.


quinta-feira, 29 de dezembro de 2011

Fazendo Ifá e iniciação


Esta é a cerimônia de iniciação em que uma pessoa está totalmente iniciada como um Babalawo ou Pai dos segredos que se especializam nas mais profundas formas de adivinhação e os remédios que os acompanham. É extremamente restritiva e envolve um compromisso enorme em aprender, tempo e responsabilidade. O Babalawos são considerados a forma mais elevada de Sacerdócio em nossa religião. 

Na regra do Orixá a iniciação é um grande empreendimento e não para ser tomada de ânimo leve. Quando são iniciadas e você se tornar um membro do seu Ilé padrinhos "ou Casa Orixá. Isso faz de você um membro de uma família conhecida como o seu Godfamily ou família de Deus. Isto inclui padrinhos e madrinhas, padrinhos Grand, irmãs e irmãos. Como parte do Godfamily que coloca ambos os padrinhos e os afilhados em uma posição de responsabilidade mútua.

Os afilhados devem respeitar os seus padrinhos e sua autoridade como os mais velhos na religião e como seus padrinhos. Observâncias rituais certos também estão incluídos. Os padrinhos são responsáveis ​​pela orientação e ensino de seus afilhados. E antes de acontecer alguma coisa temos de obter a aprovação dos Orixas. Essa exclusividade não é baseada em uma atitude de superioridade, mas em vez disso é baseado na vontade dos orixás e da continuidade da tradição, uma vez que tem sido praticada há séculos. Isto é como nós, como sacerdotes foram ensinados pelos nossos padrinhos e seus padrinhos antes deles. Não estou tentando te assustar, mas nós queremos que você saiba o que você está se metendo para que você possa tomar uma decisão informada.

É impossível iniciar corretamente uma pessoa em qualquer nível na Umbanda. Todas as cerimônias envolvidas nestas iniciações exigem a iniciar a estar fisicamente presentes e sem estas cerimônias a chamada 'iniciação' é inválida e sem valor. Se você encontrar alguém oferecendo executar tais "iniciações", não entre em roubadas. Estas iniciações iria prejudicá-lo certifique-se que eles realmente tenham qualquer poder, em primeiro lugar.

Bem, primeiro você precisa ser visto com Ifá ou com caracóis para ver o que os orixás têm a dizer relativamente a se tornar iniciado. Você vai descobrir que há pouco o que fazemos nesta religião sem a autorização e aprovação do Orixas. Como sacerdotisas e sacerdotes somos servos dos orixás e é o que Orishas chamar os tiros. Às vezes, os Orishas vão dizer não, às vezes eles vão dizer que sim. Cabe a eles. Às vezes uma pessoa não é simplesmente pronta naquele momento. Ou talvez uma outra Ilé ou Casa seria mais adequada. E o Babalawo, ou Pai de Santo deve ter a permissão dos Orishas para realizar a cerimônia. Mais uma vez cabe aos orixás.

Mais informações sobre os mistérios do Ifá no Climazen
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