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quinta-feira, 15 de setembro de 2022

Tolerância e o poder da crítica



Uma das piores coisas que incomoda qualquer pessoa são críticas, as vezes até as construtivas. E quando se é criticado o tempo todo, sem esperar, sem saber as vezes até o porque de tanta hostilidade, consome-nos o espírito e carrega nossa alma de tristeza. Da mesma forma que ser acusado de algo que não fizemos é uma coisa muito ruim. Pois quando duvidam de nossa integridade, mesmo quando temos a consciência limpa, acaba nos ferindo duas vezes. E nesse mundo de hoje, onde todo mundo vive bisbilhotando a vida de de todo mundo, as vezes somos caluniados friamente e com muita crueldade.
Ser criticado por algo que fizemos, é bem mais suportável do que ser atacado pelo que não fizemos. E pior ainda é quando somos atacados por quem amamos. Muitas pessoas sempre perguntam porque eu não sou de rir e tenho sempre uma aparência séria, mas, durante toda minha vida, tive que me fechar, pelos ataques, pela incompreensão e me fechei na minha fé, consegui me manter de pé. Mas, as criticas acabam de alguma forma ferindo a alma. 
 
O bom é ser livre, ser aceito e ser completo de tranquilidade. Eu nunca fiz atos infames ou crueis, nunca fui um anarquista ou vândalo, mas, meu jeito ou o jeito de qualquer pessoa mais centrada no campo espiritual, sempre incomoda aqueles que não tem conteúdo. Mas, hoje em dia eu sei como conviver com tudo isso e Deus é sempre ao meu lado uma inspiração, revelação e firmeza de que tudo nessa vida é inútil e passageiro. O que vale são os valores da alma...
 
Namastê e Shalom - Carlinhos Lima.
 
 
 


domingo, 27 de setembro de 2020

Significado desvendado: mosaico do século IV é crítica à fé cristã, diz arqueólogo (FOTOS)

 


O intrincado mosaico do século IV foi achado em 1983 por uma equipe de arqueólogos poloneses na costa oeste de Chipre. Finalmente os cientistas parecem ter descoberto o significado dos desenhos.

À primeira vista, o mosaico de 16 metros quadrados parece representar cenas da mitologia grega, com o deus Zeus e Cassiopeia, a mãe da princesa Andrômeda, além de faunos. Todavia, o verdadeiro significado do desenho iludiu arqueólogos por quase 40 anos.

Na verdade, "este mosaico é uma polêmica anticristã ilustrada em um período de crescente dominação dos seguidores da fé cristã", garante ao tabloide Express o arqueólogo Marek Olszewski, do Departamento de Arqueologia da Universidade de Varsóvia, Polônia.

 


 

Parte de antigo mosaico em que a fé cristã é provavelmente parodiada

O século IV, período em que o mosaico foi produzido, marcou uma época de grande desenvolvimento para os seguidores de Jesus Cristo. Mas nem todo mundo estava aceitando a nova fé durante esses tempos, como demonstram as ilustrações.

O arqueólogo polonês defende que o mosaico faz uso de alegoria, analogia e personificação para salientar o cristianismo. Por exemplo, argumenta Olszewski, a imagem do deus Dionísio sentado no colo de Hermes é uma zombaria do menino Jesus sentado no colo da Virgem Maria.

Da mesma forma, uma cena que descreve Apolo condenando o fauno Marsias à morte reflete a cena de Pôncio Pilatos condenando Jesus à crucificação. "Todos esses princípios retóricos foram usados ​​nas artes retóricas, mas tiveram um grande impacto em outras artes, incluindo as artes visuais […]. O mosaico é construído sobre os princípios da antítese retórica aos princípios da fé cristã", explica o arqueólogo.

 

 
Parte de antigo mosaico em que a fé cristã é provavelmente parodiada

Neoplatonismo

Na opinião de Olszewski, o mosaico provavelmente foi inspirado por um movimento dos séculos III e IV conhecido como Neoplatonismo.

Esse movimento religioso e político era particularmente popular entre a elite da época. E nesse período a administração romana estava cada vez mais rejeitando as velhas crenças pagãs em um movimento em direção ao cristianismo.

Isso levou a muitos confrontos entre pessoas que se apegavam aos seus velhos hábitos e os seguidores de Cristo.

Olszewski acredita que haja mais exemplos de crítica visual ou zombaria por aí e cita mosaicos polêmicos dos séculos III e IV que foram encontrados na Síria.

 

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