Não
dá pra afirmar bem se temos uma outra metade, ou apenas um outro alguém
que vai preencher nossos vazios e expectativas. Mas, que temos que
encontrar alguém especial ao longo da vida, disso eu não tenho duvidas.
Não nascemos pra ficar sozinhos, apenas em muitos casos, perdemos o fio
da meada e opções errôneas em sequencia vai nos levando a labirintos que
nos deixam cada vez mais longe da pessoa amada...
Estudando o Sagrado e a Natureza. Esoterismo, magia, Tarô e Astrologia na Umbanda e dos orixás.
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Os Orixás regentes de 2026
domingo, 1 de dezembro de 2013
Proteja os animais
Muita
gente se diz religiosa, mas, não entende a simbologia dos "animais no
altar" ou o sagrado nos seres inocentes. Muitos desprezam os animais ou
os agride. Francisco de Assis, deu um bom exemplo, ao demonstrar que sua
energia era de carinho e respeito com os animais. Não maltrate os
animais, defenda-os de qualquer agressor e tenha as bençãos dos anjos ao
seu lado... A simbologia dos amimais no presépio ou envolta da
manjedoura do menino Jesus, como sendo os animais os primeiros a entrar
em contato com o Cristo, mostra inocência como forma de elevação para o
sagrado!
A Umbanda e sua essência
As
religiões afro-brasileiras passaram por dois processos, sincretismo e
hibridismo. O sincretismo religioso, não foi somente uma escolha dos
praticantes da Umbanda, mas, foi implantado no seio da religião como
forma de defesa, por causa dos ataques cruéis de outras religiões
dominadoras. Mas, foi além disso, fortificada essa corrente de
pensamento e de práticas de Umbanda, também pelo fato de desconhecimento, distorção e de imposição de alguns supostos "mestres acomodados".
O Sincretismo pode também ser entendido como a fusão de doutrinas, crenças e práticas de diversas religiões, mas, como eu disse, na maior parte ocorreu e ainda ocorre, por imposição, sobreposição e domínio das religiões mais poderosas.
O hibridismo cultural, por sua vez, geralmente acontece pelo choque ou contato entre culturas, as quais misturam-se, resultando em aspectos positivos e negativos. Na verdade, uma parte é proveitosa, pois somam-se bons e complementares conhecimentos. Porém de outro lado, é muito nocivo e criou-se estigmas irreversiveis e que fez a Umbanda cair muito num negro estado de preconceito e desconhecimento.
Uma coisa bem marcante nessa estigmatização e geração de preconceito, ocorreu por meio desses processos com os conhecimentos distorcidos, bizarros, inventados, lendários, mitológicos e na maioria mentirosos que acabaram por sincretizar o demônio católico e Exu, de modo a deturpar o segundo e privilegiar a função de “comunicador” apenas para a religiosidade cristã. Além disso, coube a nós problematizar o porquê alguns setores das religiões afro-brasileiras se interessam por manter a demonização do exu alertando para o fato de que tais grupos estão engajados nas políticas de hegemonia e homogenia, as quais falaremos à frente.
O Sincretismo pode também ser entendido como a fusão de doutrinas, crenças e práticas de diversas religiões, mas, como eu disse, na maior parte ocorreu e ainda ocorre, por imposição, sobreposição e domínio das religiões mais poderosas.
O hibridismo cultural, por sua vez, geralmente acontece pelo choque ou contato entre culturas, as quais misturam-se, resultando em aspectos positivos e negativos. Na verdade, uma parte é proveitosa, pois somam-se bons e complementares conhecimentos. Porém de outro lado, é muito nocivo e criou-se estigmas irreversiveis e que fez a Umbanda cair muito num negro estado de preconceito e desconhecimento.
Uma coisa bem marcante nessa estigmatização e geração de preconceito, ocorreu por meio desses processos com os conhecimentos distorcidos, bizarros, inventados, lendários, mitológicos e na maioria mentirosos que acabaram por sincretizar o demônio católico e Exu, de modo a deturpar o segundo e privilegiar a função de “comunicador” apenas para a religiosidade cristã. Além disso, coube a nós problematizar o porquê alguns setores das religiões afro-brasileiras se interessam por manter a demonização do exu alertando para o fato de que tais grupos estão engajados nas políticas de hegemonia e homogenia, as quais falaremos à frente.
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